Қандай нүктесі «ол ұсқынсыз емес, табиғи болып табылады» есепте жатыр

Әдетте фраза «Табиғи, ол ұсқынсыз емес» кейбір ұсақ қылмыстарды ақтауға белгілі бір ирония немесе шамалы тітіркенген оқылады, қарсы этика мен мораль нормаларына жұмыс істейді. Бұл жағдайда біз дауыстап айтуға емес, адами болмыстың, оның табиғи сәттерді flaunting, ақыл емес ауызша перепалки немесе басқа жанжалды мінез-бар.

негіздеу асыра

қоғамдық орында дәретке немесе кезекші шығып, әрең, оның жеке бөліктерін қамтиды үшін - бір адамға арналған, осындай іс-шаралар бесстыдством жоғарғы, басқа жай пожимать және жинаған Улыбка қарастырылады: «Бұл табиғи, ол ұсқынсыз емес!» білдіру мәні осындай жағдайларда ол өте тар осындай біз табиғатты құрдық, ол, оның мәні көріністерінің ұятқа қажет емес деген мағынада түсіндіріледі түсінді. Ал ол, өздеріңіз білетіндей, барлық байқалады абсолютті тәртіппен және бөлінбейтін үйлесім астам жоқ жаман ауа райы, болып табылады.

Бірақ адам, жануарлар сияқты, өзіне құру тәжін сену болады? соқырлар постулаттары мынадай емес пе қоғамның азып және қарабайыр үшін қайтару үшін «табиғи болып табылады, ол ұсқынсыз емес»? Мыңдаған жылдар үшін не істеу олар оңай бір сөйлемді құрту еді моральдық мата құрды? Ал, бәлкім, біз оның мағынасын түсінбесе?

ежелгі философтар оқытушылық

Былай деп «табиғи болып табылады, ол ұсқынсыз емес,» бүгін емес дүниеге келген, бірақ төртінші ғасырда б.э.д. туралы болды. белгісіз емес, оған енді түсінікті мағынасын инвестициялауға ма. Бір ғана ежелгі данагөй жыныстық қажеттіліктерін шоу қоғамдық дисплей үшін сылтау қарағанда адамның табиғатпен қарым-қатынасының кең ауқымын жетуге тырысты деп болжауға болады.

аксиома кімге тиесілі «Табиғи, ол ұсқынсыз емес пе?» Оның авторы - көрнекті рим философ, ойшыл Lutsiy Anney Seneka (Кіші) басқа да бірде-. стоицизма ақын, мемлекет және асыраушысынан ретінде, Сенека берік табиғат заңдарын білу адамның шексіз мүмкіндіктерін жоққа емес, барлық заттарды маңыздылық сенді. олар Көрулер ойшылдың өтті табиғи философия фраза принципін, білдірді ма? Немесе, мүмкін, бұл жерде адам әлсіздігі және ойпаң көріністерін соттау айтылды? тіпті қазіргі заманғы білім биіктігі мүмкін емес дерлік философиялық ой ашуға, өйткені жауап астам сұрақтар бар.

әрекетке жайлылық пен ынталандыру сөздер

Гадкий утенок атақты Ганс Христиан Андерсеннің ертегісі Естеріңізге сала кетейік. «Алаңдатпайтынына, нәресте:, оның пайда болу ұялшақ, ырыққа балапан жақсы тәлімгер болды, онда ол сөз талпындырып еді! Әрине, ол ұсқынсыз емес! уақыт келеді, және сіз әдемі аққу айналады. Сонымен қатар, қандай сипатын сыйлаған ұнайды! «

Қалай білемін? Бұл Өсиеттегі жігер Гадкий утенок, оның үлесіне тиген қиындықтарға төтеп беруге әлдеқайда оңай болар еді, бұл мүмкін болып табылады. Мұнда, фраза мағынасы мүлдем қабылдайды, үзір безобразия және безобразия көрінуі, және жердегі жетілдіру заңдарына әнұраны болып табылады емес.