Қандай ертегі, және қандай да әдеби жанрдағы оны ерекшеленеді

біз тек қиындылар болған кезде, анасы немесе әжесі тауық-ряба және Бауырсақ туралы айтып берді. біз аздап өсті кезде, біз сурет кітаптарынан оқып. Содан кейін біз Белоснежка және жеті гномов, Золушка және Василиса Wise туралы мультфильм тамашалады. Содан кейін ол келіп уақыт болып табылады, және біз Запоем «1001 түн» немесе «Панчатантра» «Шрек» әлі мұндай «Диканьки жанында хуторе арналған кеш» сияқты көп өлшемді туындыларға пісіп жоқ, тамашалады жұтып. Ал әлі бір және баяндаудың бірдей әдеби көркем нысаны болды. Сондықтан, ертегі қандай?

Әрине, бұл іс жүзінде болған жоқ оқиғаның тарихы болып табылады. Бірақ бұл ғылыми фантастика жанры бұл түпнұсқалылығын талап емес, бұл әр түрлі болып табылады. Ол кеңестер ( «бұршақ патшасы» «, белгілі бір патшалығында»), ол дұрыс ақпарат, сондай-ақ баяндау және мораль емес екенін түсіну бізге алдын ала белгіленген. Бұл жылы ол космогония, theogony және (Геркулес сияқты) кейіпкерлерінің ерліктері туралы әңгімелейді аңыз ерекшеленеді. БЫЛИНА, сагах және аңыздар, оның фантастикалық әңгіме қарамастан, жануарлар мен сияқты сөйлесіп, оларды жасаған адамдардың тарихын айтып. Шын мәнінде, бұл ертегі, бірақ сол адамдардың өнімі болып табылады?

Сонымен қатар, осы жылы әдеби жанр дереу іс-шаралар, іс-шаралар басқа қатаң ереже тарихи қателігі көрсетіп: жақсы жеңіс пен зұлымдық толық фиаско зардап шеккен. тарихы нашар аяқталады болса - бұл ұқсас жанрдағы дегенмен, басқа да табылады. Алайда, олардың мақсаты қару-жарақ Батыры (БЫЛЬ, Былина) немесе prepodnesenie мораль (Қасқыр мен қозы мыс басня) ерліктері туралы айтылған. Бұл жанрдың Тағы бір өте тән ерекшелігі тарихы қарапайым болып табылады. сюжеттік оңай, сәл аңғалдық, тек басты кейіпкер қолданылады. қандай ертегі, көмек бірдей түрін бірегей нашар немесе мүлдем жақсы, не болып табылады таңбалар түсіну үшін. Осы әдебиетте жоқ философиялық ойлары, психологиялық лақтыру және тазартатын катарсис орын жоқ.

Филологтар бірінші адамзат тарихында жануарлар туралы әңгімелер болды деп есептеймін. адам аң аулау, олардың азық-түлік таба Тіпті кезде, ұрпақтан ұрпаққа жануарлар әдеттер кіші аға тәжірибесін өтті. арыстан батыл және батыл, ал адал, бірақ ақымақ аю - түлкі әрқашан, зұлымды ит болып табылады. Содан кейін ойлап әңгіме әдеби формасы адамдардың нақты мораль мен әдет-ғұрыптарын көре аласыз халық фантастикалық әңгіме, келді. Дегенмен халық ертегісі автордың жасырын сақтайды, ол ғасырлар бойы сүргіленген және әр түрлі бөлшектер мен өлеңдерді толықтырып отыр. Айдаһар үш басшылары, Баба Яга,: Адамдар белгілі бір таңбалардың басқа фантастикалық әңгіме бір «Гүлайым» ойлап сүйектері сөмке.

XVII ғасырда жаңа жанр - әдеби ертегі. Оның жаңалығы жарқын жеке стилі автордың қосымша, мұндай мысалдардан (мысалы, Пушкин ертегілер А.С.) рифм, ақындық болуы мүмкін, бұл шын мәнінде тұрады. әлем әдебиеті әшекейлеп ертегілер Sharlya Perro, ағайынды Гриммдердің Андерсен, Hauff және басқалар Қазынашылық. Авторлық жұмыс (Schwarzwald Grimm, Диканьки Гоголь), белгілі бір орны мен уақыты бекітілуі мүмкін, бірақ басы бірде-бір белгілі оқиғалардың сипаттамасы ретінде тарихын қарастыру келмейді. Ол мүдделі, оның мүмкін емес әдемі әңгіме гипнотизирует.

ертегі және неге біз сіздің балаларға nemudrenyh осы әңгімелер перескажу дейін өседі не үшін? Оларда, айқын қарабайыр қарамастан, әлем туралы базалық білім, адамгершілік императивы, этика негіздерін қаладық. Сондықтан бала ол өмір сүреді, онда ғаламды және қоғам зерттеуге бастайды. Өйткені, олар айтады таңқаларлық емес: «ертегі - өтірік, сондықтан ол Тұспал жақсы стипендиаттар - сабақ». Айтпақшы, XIX ғасырға дейін, қазіргі заманғы мағынасында қарсы мерзімді ұңғылы. Олар дәл тізімін және бір нәрсе әділ сипаттамасы тағайындалған. ханшайым-бақа немесе орман қорқыныш өмір туралы әңгімелейді жанр, содан кейін аңыз немесе koshuna деп аталады.