Православие Шіркеуінің Қасиетті әкелердің кеңес туралы Holy қауымдық дайындық

барлық святоотеческой еңбектерінде, ол бірде-бір тілдесімге лайықты болуы мүмкін деп мәлімдеді, бірақ, соған қарамастан, ол таинству басталады әркім, Мәсіхтің кездесуге тырысамыз міндетті екенін, бөлінді. Holy қауымдық дайындық Gauvin және белгілі бір намаз азайтуды шектелмеуі тиіс. байланысты таза ар-ождан жақын, жарық сезім обид немесе өшпенділік болмауына евхаристия бірінші міндеттеме.

Матай, Ием «Сіз құрбандық орнына сый алып, оларға отставкаға емес еді ағасы, олар оның ағасы шарттарына жанғанша, онда тартуларын қалдыру естеріңізде болса.», Деді алдында бірлестігі кедергі адам күнә жасаған. Олар шын жүректен сырын діни қызметкер Құдайға тәубе тиіс. ROC орган лауазымын predochischeno тиіс ретінде, ораза Таинстве кірісу жасады. Agapa - Ол Литургия «махаббат мейрамға» бөлек істеу бастағанда, сол бастады ескі дәстүр ғой.

қарым дайындық бірнеше күн ішінде осындай лауазымға сияқты арнайы аскет ережелерін қамтиды. Бірақ бұл дәстүр пайда көп кейін. Ал евхаристия басталу сирек және бұрыс болды фактісі байланысты. ол Communion дайындалу үшін қажет қанша ешқандай айқын анықтамасы жоқ. Ол барлық Мәсіхтің қасиетті құпияларын отырып жиілігіне байланысты. Бұл жиі айына бір реттен жүргізіледі болса, онда ол ораза бір күн жеткілікті болып табылады, және аз болса, онда ол кем дегенде үш күндік жылдам қажет. Ол ақыл-ой терең өзіңіз кіріп және олардың заңсыздық есте мәсіхшілерді Орыс Православ шіркеуінің, осы тақуалық дәстүр еске керек. Айтпақшы, басқа да жергілікті шіркеулер мен ораза сырын евхаристия тәжірибеге емес, бұрын.

Бірақ бір пост тілдесімге дайындық аяқталады емес. Lent, таңертең және кешке кезінде дұғалар, сіз оқып, мен сынған жүрек істеу жоқ. күнделікті дұға Сонымен қатар, ол мынадай меңзейді жасау үшін маңызды болып табылады:

• Иеміз Иса Мәсіхке Penitential.
• Пресвятой Мария дұға қызмет.
• Періште.

Бұл меңзейді Holy қауымдық Оқы Қызмет Таңертең құқығына кейін, Мәсіхтің жасырын күні, кешкі қызметке кейін, бірақ таңертең, тілдесімге қарсаңында құйылған тиіс.

олардың кемістігі сезінуге және іске асыру үшін адамның бағытталған тілдесімге Барлық дайындық, күнәкар өмір салты мен ой. Ал нәтижесінде, мен шын жүректен өкінгенде сезімімен діни антын қабылдап бастады. Негізгі қате көптеген неофитов сиқырлы процесінің бір түрі ретінде таинств көзқарасына болып табылады. Бұл өте анық мынадай түсіну болып табылады: храмдар емес, сиқырлы жасалады бәрін. Бұл, ең алдымен, ол сенім негізделген автокефальных шіркеулер христиан уағыздайтын. Әлемдік ірі және алуан түрлі болып келеді, және танымастай бұрмаланған святоотеческой шындықтарды түсіну барлық өзге де христиан. Бұл анықтама «Opus operato» бастап евхаристия ойлауға өте қауіпті болып табылады. Бұл үшін католик тәсіл болып табылады шіркеу таинств. белгілі бір сөздер діни қызметкер деді, және ол Таинство оның «жақсы» әрекет бар, Мәсіхке немесе жоқ ыдысты алу сенеміз, содан кейін маңызды емес: олар қаулылар салдарынан жүзеге асырылатын іс-шаралар орындалды. Толығырақ дейін. Paul (Қорынттықтарға 1-хат, 11-тарау, бап 29-30 ...) «Сол себептен араларыңда көптеген ауру, тіпті өліп, сол Мәсіхтің Киелі жұмбақтар лайықсыз қолына болып табылады», деді. Ал бұл адам діни антын қабылдап дайындау, ыдысқа сай емес, қалай сирек қарамастан, сіздің ішкі трансформация байланысты болуы керек екенін білдіреді. Санкт екенін есте сақтаңыз Иоанн Златоуст жарым мың жыл бұрын мысалын әкелді: «шайтан соңғы кешкі тілдесімге бар Яһуда Исқариотты кірді.»