Кіреберіс көрген ойлар Некрасов. Алдыңғы есік немесе кіре беріс? Сіз дұрыс қалай айтасыз?

Некрасов - ең ұлттық ақын. Ол іс жүзінде әрбір шығармашылық жазушы сендіреді. Ол шетелде Санкт-Петербург немесе өмір сүрген болса да, ол, ауылдық және шаруа өзінің туған жер байланыстарды өшіру сындырған жоқ ешқашан. ол қайта шындық әлеуметтік көлемі болды. Ол шаруа және заттарға ақылды көрінісін біріктірді. Бұл екі жоспарлар «арбасына бастап Reflections». Поэмасын бар Оның мазмұны мен ерекшеліктері Біз төменде талқыланатын болады.

екі астаналары сөз ерекшеліктері туралы

Көп келіспеушіліктер мәселелері орыс тілінде қатысты кезде пайда болады. Алдыңғы есік немесе кіреберіс - қалай алуға болады? Петербуржцев бірінші опциясын көреді, және Мәскеуліктер - екінші. Бұл опциялар кіру көше атады - «салтанатты» немесе «кіреберіс» - революция кейін Санкт-Петербург тұрғындары сәйкес құрылды. Бұл түбегейлі болып екіталай. Сіз қараған қалай болса да. Сіз «құлыпталған» «салтанатты» дейді немесе? Санкт-Петербург мағынасы осы ұғымдар ажырата.

Бірінші сөз оларға ғимараттың немесе особняк негізгі кірер ішіндегі баспалдақпен, және екінші білдіреді - тәсіл немесе костюм үшін орны, және бұл - көшеде. Мәскеулік салтанатты кіру үшін немесе бір келкі. Ал фраза «негізгі кіреберіс» кіру, ыңғайлы арбасына білдіреді. Дауласып өте жиі жоғарыда атты Некрасов поэмасын есімде. Сондай-ақ, бізге хабарлаңыз, ал біз үшін бар «арбасына бастап ойлар.»

авторлық пікірі

мәтін қарағанда, автор терезе қарсы бастап бай графском негізгі кіру сақтайды. Ал ол не көрді? Швейцарияда болып кітабында, «оның аты мен атағын жазбаша», мереке күндері шағын қала шенеуніктер өздерінің борышты төлеу үшін асығыс. Бұл жерде Beyond олар рұқсат етілмейді - жеке, оларды алып атағы жоғары шенді адамға баруға емес. Бірақ олар, керісінше, ренжіп авторы деп санайды, бұл өздері де риза болып, бұл олардың шақыру өзін-өзі масқара емес пе? Емес,

Қандай негізгі кіре берісте күндері жүреді

Жылы аптасына үйіне жол созылу баспана ақсүйек. Олардың кейбіреулері, зейнеткерлікке туралы көру үшін жесір немесе ескі келеді жұмыс орны іздеген. жиі бас тартты және жылап, барып жатыр сұраушылар Сонымен қатар, қағаздарымен таңертең елшілерін өткізіп, рақымына емес.

үміттерін орындалмады

авторы бір рет үзіп жан аулаушы көрдім. кірер арқылы алыс жерлерден қарапайым адамдар келеді. Есігінде қағып тұрып, олардың қақпақтарын алып, шіркеу дұға етті, бас үмітсіз төмендетті, алыстан бақылап тұрды. Мен есік ашты, және Швейцария тыс қарап.

алыс провинциялар келген шаруалар, ырыққа болды: қанға нокаутқа босоножки фут, жыртық неразорвавшихся ұрыс элементтерін, жазатайым қол қапшыққа иілген жұлын, ашық мойын көрінетін крест. олардың жүзінен үмітсіздік, және ұн жазылған. Осы нищих иесі ұнайды емес, сондай-ақ үйінен, жыртық сброда жүргізу үшін Швейцария тапсырды естідім. захлопнула есік. Шаруалар кеңес және ақша жинауға бастады, бірақ Портер оларды Мәртебелі рұқсат тиын шығарды емес, қарастырылады. , Бейтаныс Сондықтан жоғалып, ол қарапайым және Швейцария, және оның магистрлік. адам бар адамдар, олар сонша үміт түйреледі ол туралы өкілеттігі мен қамтамасыз етілген бедолаги кездесті емес. Және олар қайтып үмітсіз қайғырып жүрегінде орналасқан.

екі әлемнің контраст

бақытсыз демалысы, ал тәтті арман аға лауазымды арман. «Негізгі кіре берісте,» Некрасов өлеңі және кейінірек, басқа тұрғыда, сөз «арманы» және оның синонимдер пайдалануға болар еді. өмір қымбаттым, ол барлық бақытты.

«Ояныңдар» - авторы шақырады. шынайы рахат бар: аз қамтылған көмектеседі, бұл әділ өмір, бай адам ұсталса, онда сол бездушные трясины құтқару жылғы ояту болып табылады. Бірақ ол саңыраулар болды және көруге немесе естуге тілеймін жоқ. Ол қазір әлемді билеуші, және қандай болады, ол қорқады емес екенін жеткілікті.

Бұл жұмыс істемейтін өмірін жалғастыруға қалай

Және өте сәтті. ол қамқорлық емес адамдардың қайғы. зейнетке, итальян табиғат тізе шынайы өмірді көруге оянғаннан бейғам, емес, ол өзінің күн жұмсауға болар еді. Ал халық игілігі үшін стендтер хаки, қауырсын-жүргізуші, әр түрлі, ол терең, жек көреді презрительно оларға көрінеді және оларды келекелеп. Дөңгелек тыныш әдемі табиғаты болса жеткілікті.

Құрметке лайық ешкім, бақытты түсінде тоқтап, піскен ескі күн өмір сүретін болады, ол өзіне келеді емес, оның, өліп. өз өмірін Ending, авторы болжайды: «Сіз спать ...» Ол асыға өзінің өлімін күтіп нәзік және мұқият мұрагерлері, қоршалған болады. Иронически қайтыс болғаннан кейін мақтауға мадақталды батыры авторы, оны шақырып, бірақ шын мәнінде оның құпия қарғыс болады.

Халық азап тақырыбы

Үш рет Н. А. Некрасов кедейшілік әлемнің әлемнің байлығы түсімдер және зардап шеккен адамдарға үлесін сипаттайтын өлең аяқталады. ашуын, ащы мысқыл ескертулер ақын желдету қауіпсіз, тіпті көңілді шағын адамдар туралы. өлең Некрасов соңғы бөлігінде Ресей мен көп рет бүкіл сөз «стон» қайталайды сканерлейді. Дәу қайғы ходунки бастап жол бойындағы Таверна ақсүйекке тастай, және барлық propyut zastonut, pobirayas және ештеңе үйге келе береді. Қайда фермер үшін орын табуға өз туған жеріне, орыс жер сақтаушысы, стонать емес?

Ол еш осындай орын бар екен. Ол Құдайдың жарық қуанады емес, еш жерде: салалардағы, жолдарда, келесі ол шындықты табу мүмкін емес Сынақ палатасы сарай астында. Ал кең Еділ астам лирикалық ән-стон естисіз. Жер көктемде Еділ мол шашыраған астам стонать адамдардың толы. біз сұрақ қарастырған қысқаша табылатын Некрасов «арбасына ойлар,» аяқталады: «адам оянады, күш жинап, және бұл соңы болып табылады, ол мәңгі ұйықтап?»