Кеден және башқұрт дәстүрі: ұлттық костюм, үйлену, жерлеу және жерлеу рәсімдері, отбасылық дәстүрлер

Кеден және башқұрт дәстүрі халықтық серуен, ойын-сауық және демалыс экономикалық, еңбек, білім беру, эстетикалық, діни сипаттағы элементтері бар. Олардың негізгі міндеттері халқының бірлігі мен мәдени сәйкестілік сақтау нығайту болды.

Қай тілде Башқұртстан делінген?

Башқұрттар қыпшақ, татар, болгар, араб, парсы және орыс тілдерінде мүмкіндіктерін біріктіреді башқұрт, сөйлейді. Ол сондай-ақ Башқұртстан ресми тілі болып табылады, бірақ олар Ресей Федерациясының өзге аймақтарда оны айтады.

Башқұрт тілі kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky диалектілері және басқа да көптеген бөлінеді. Олардың арасында, тек фонетикалық айырмашылықтар бар, бірақ соған қарамастан, башқұрттар мен татарлар оңай бір-бірін түсіну.

Қазіргі заманғы башқұрт тілі ортасында 1920 жылы құрылған болатын. лексиканы көп көне түркі текті сөзден тұрады. Башқұрт тілі жоқ предлогтар, префикс және түрі бар. Сөздер аффиксов құрылады. стресс айту маңызды рөл атқарады.

1940 жылға дейін, башқұрттар Поволжья Орталық Азия жазуды пайдаланды, содан кейін кириллицаға ауысады.

КСРО Башқұртстан

енгенге дейін КСРО әкiмшiлiк-аумақтық бөлiнiстерде - башқұрт кантондар тұрды. Башқұртстан бұрынғы Кеңес Одағы бірінші автономды республика болды. Бұл байланысты Орынбор губерниясының қалалық кентінің болмауына 23 наурыз, 1919 құрылған және Уфа провинциясында Стерлитамак бастап ота жасалды.

Наурыз 27, 1925 Конституция қабылданды, оған сәйкес, қоғамдық өмірдің барлық салаларында орыс, башқұрт тілі қолданумен қатар, башқұрт автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы құрылғының кантонында сақтап, және адам еді.

Башқұртстан Ресей Республикасы Жоғарғы Кеңесінің таратылған кейін 24 желтоқсан, 1993 жаңа конституция қабылдады.

башқұрт халқы

Екінші мыңжылдықтың. е. Қазіргі заманғы Башқұртстан аумағы ежелгі башқұрт тайпалары кавказцев мекендеген. Башқұрт салт-дәстүрлері әсер етті көптеген халықтар Оңтүстік Орал және үйде айналасында даласында. малшылар, және солтүстігінде - - аграрийлер, аңшылар,-угор халықтарының болашақ ата-бабаларымыз оңтүстігінде, біз Иран тілдес сарматтар өмір сүрген.

бірінші мыңжылдықтың басталуы мәдениет және башқұрт сыртқы көрінісіне көңіл үлкен болды моңғол тайпаларының, келуі атап өтілді.

Сібір, Ноғай және Қазан - Алтын Орда жеңіліс тапты кейін, башқұрттар үш хандықтарының үстемдігі астында құлап.

Башқұрт халқының қалыптасуы IX-X ғасырларда аяқталды. е, мен XV ғасырдың башқұрт жылы Мәскеу мемлекеттік кіргеннен кейін жұмыла және адамдар мекендеген аумағының атауы растады -. Башқұртстан.

барлық әлемдік діндердің башқұрт халық салт жоқ шағын әсер еткен ең көп тараған ислам және христиандық болып табылады.

Өмір салты жартылай көшпелі болды, және, тиісінше, тұрғын үй уақытша және көшпелі болды. жерлерде байланысты башқұрт тұрақты үй, соңғы жетіспейтін уақыт айырмашылығы, терезені болды кірпіш немесе тас қаңқа, болуы мүмкін. фотосурет Up дәстүрлі башқұрт үйін көрсетеді - киіз үй.

Дәстүрлі башқұрт отбасы қандай болды?

XIX ғасырға дейін, шағын отбасы басым башқұрт арасында. Бірақ көбінесе табылған және үйленген ұлдары оның әкесі мен анасы бірге тұрдым бөліспей отбасы болады. себебі - ортақ коммерциялық мүдделерін болуы. отбасы әдетте моногамны болды, бірақ кейде ол ер бірнеше әйелдері болған отбасына, кездесуге мүмкіндігі болды - қойдың Баис немесе дін мүшелері. әйелі қатты ауырып, баласыз болды және шаруасына қатыса алмады және адам вдовец қалды, егер аз, сондай-ақ өшіру отбасы башқұрт, екінші рет үйленді.

Башқұрт отбасы басшысы әкесі болды - ол ғана емес меншік мәселелері бойынша тапсырмалар берді, сонымен қатар, барлық мәселелер бойынша балалардың тағдыры, және оның сөз шешуші болды.

Башқұрт әйелдер жасына байланысты, отбасында түрлі ұстанымын бар. отбасының анасы барлық абыройы мен құрмет, оның барлық отбасы мәселелеріне арналған отбасының басшысы бірге, ол тұрмыстық шаруасын бастаған.

ұлы (немесе ұлдары) некеге кейін, үй шаруашылықтары ауыртпалығы ғана өз жұмысын бақылады заңда қалыңдықтың және ананың иығына демалды. жас әйел, бүкіл отбасы үшін азық-түлік дайындау, үй жинау, жануарларға арналған киім және қамқоршы жүзеге көруге келді. Қайын Башкирия кейбір аудандарында басқа да отбасы мүшелерінің бетін көрсету үшін құқығы жоқ. Бұл жағдай діни догмалар байланысты болды. Бірақ башқұрт Тәуелсіздік белгілі бір сомасы әлі - ол нашар өңделген болса, ол ажырасуды талап алар еді және ол жасау ретінде берілді, ол мүлікті қабылдайды. ажырасқаннан кейін өмір жақсы ештеңе уәде етпейді - менің күйеуім өз балаларын жіберуге емес құқығы болды, немесе оның отбасынан азаттық төлемін талап етуге. Сондай-ақ, ол қайта некеге алмады.

Бүгін, үйлену байланысты дәстүрлері көптеген, жанданды. Солардың бірі - күйеу мен қалыңдықтың башқұрт ұлттық костюм. Оның негізгі ерекшеліктері бірнеше қабаттар мен бояуларға болып табылады. Башқұрт ұлттық костюм отандық мата, киіз, қой, былғарыдан, үлбір, қарасора және қалақай кенеп жасалды.

Қандай мерекелер башқұрттарды атап өтіледі?

Кеден және башқұрт дәстүрлері айқын мерекелік көрсетіледі. Олар бөлуге болады:

• Мемлекеттік - Отан, Ту күні, Уфа қаласында, Республика күні, Конституция күні қорғаушылар Жаңа жыл күні.
• Діни - Ораза айт (Рамазан Мейрамның жылы ораза соңы); Құрбан Байрам (ПИР құрбан) Mawlid Ан Нәби (Мұхаммед пайғамбардың туған күні).
• Ұлттық - Yyynyn, Kargat, Сабантой, Kyakuk Syaye.

Қоғамдық және діни мерекелер ел бойынша іс жүзінде бірдей атап өтті, және олар башқұрт дәстүр және күзету іс жүзінде айырылған болып табылады. керісінше, толық ұлттың ұлттық мәдениетін көрсетеді.

Сабантой немесе Habantuy, маусым соңына дейін мамыр айының соңында айналасында отырғызу кейін атап өтті. Ұзақ мереке алдында жас адамдар тобы үйме-үй барып, жүлделі орындарға жиналған және алаңда безендірілген - ол барлық мереке іс-шаралар арқылы жүруге тура келді Майдан. ең құнды жүлде орамал саналған, ол жөндеу түрінің символы ретінде болды, жас қызы жасалған, және мереке жер жаңарту арналды. Майданда орталығында Сабантой күні жағар май мерекесі күні болып табылады полюсі, орнатылған және үстіне тігілген сүлгі махала, жүлде қаралды, ол тек қана ең пысық оған дейін жету және оны алуға болады. қасық немесе қаптардағы жұмыртқа бар жүгіру, баланс сәуленің шөп немесе жүн қаптар күрес, бірақ негізгі жарыс және жауынгерлік болып табылады - - Ол түрлі көңілді Сабантой лот болды қарсыластар түйілген қарсыласын немесе сүйреп сүлгіні құлату тырыстық онда kuresh. күрес жөніндегі ақсақалдарға кейіннен, және жеңімпазы - Батыр - қой сойып алу. Майданда соғысып кейін ән шырқап, би биледі.

Kargat немесе ҚарМУ Butkahy - географиялық орналасуына байланысты, алуан түрлі сценарийлерін есепке болды сипаттағы ояту мерекесі. Бірақ ортақ дәстүрлер тары ботқа пісіру қарастырылуы мүмкін. Ол сыртта өтті ғана емес, ұжымдық тамақтан сүйемелдеуімен, сонымен қатар құстар азықтандыру. Бұл пұтқа табынушы фестивалі өтті және Ислам - башқұрттар жаңбыр сұрап құдайлардың. Kargat оның би, ән және спорттық жарыстардың жоқ емес.

Kyakuk Saye әйелдер күні болды, сондай-ақ пұтқа табынушылық тамыры болды. Ол өзен немесе тауға атап өтілді. оның мамыр және шілде атап өтті. тәтті-дәмділер бар әйелдер, мерекелеу орнына барды әрбір карталарымен кез келген ниет тырысып және көкек құс ретінде тыңдады. Егер сіз қоңырау болса, онда орындалған тілек тілеу. фестивалінде, сондай-ақ ойындар түрлі өткізді.

тек ерлер қатысты ретінде Yyynyn, еркектік мереке болды. Ауылдың жағдайларда маңызды мәселелері қаралды жазғы теңелу халқы Ассамблеясы, күні атап өтіледі. Кеңес алдын ала дайындалды мереке аяқталды. Кейінірек ол ерлер мен әйелдер де қатысты жалпы мереке болды.

Қандай үйлену салт-дәстүрлер сәйкестігі башқұрттар?

Екі отбасы және үйлену дәстүрлері қоғамдағы әлеуметтік-экономикалық өзгерістерге әсер еткен.

Башқұрттар жақын бесінші буын емес туыстары тұрмысқа алмады. қыздардың неке жасы - 14 жыл, және ерлер үшін - 16 кеңестік жасына келуімен 18 жасқа дейін көтерілді.

ухаживания, неке және мереке өзі - башқұрт үйлену 3 кезеңнен өтті.

қыз ұсынуға Күйеу жігіттің отбасына немесе әкесіне өзі адамдарды құрметке ие болған. Бұл қалыңдық бағасы, үйлену шығындар мен беру топыраққа мөлшерін келісімімен талқыланды. Жиі балалар әлі бала, ал өшіру үйленіп, және олардың болашақ ата-аналар сөз Бата қамтамасыз талқылап - су немесе бал сұйылтылған бие сүті, сол вазаларда ішті.

сезімдер жас қаралған жоқ және неке бөлігі материалдық көзқарастарға негізделген оңай, шал, қыз беріп еді.

сөз байласу отбасы кейін бір-бірінің үйіне барып, мүмкін. Сапарлар мерекелер матчтарды сүйемелдеуімен, және олар тек ер алуы мүмкін қатысты, және Башқұртстан және әйелдер кейбір аудандарында.

Беру ең төленген соң, қалыңдықтың туыстары күйеу үйіне келіп, осы мереке құрметіне ұйымдастырылды.

Келесі кезең - қалыңдықтың үйінде өтті үйлену рәсімі. Міне, мен намаз оқып және жас күйеуі мен әйелі жариялады молда. Осы сәттен бастап Беру толық төленгенге дейін Күйеуі әйеліне келуге құқылы болды.

қалыңдық бағасы толық төленгеннен кейін, қалыңдықтың ата-анасының үйінде өтті үйлену (Tui), атап өтті. Белгіленген күні, қонақтар қыз келді және күйеу оның отбасы мен туған-туыстарына келді. Әдетте үйлену үш күн созылды - күйеу - қалыңдықтың жағынан бірінші күні екінші, ойын-сауық болды. Үшінші жас әйелі ол әкесінің үйін тастап. алғашқы екі күн шабыс, күрес және ойындар, және үшінші шырқалып халық әндері мен дәстүрлі қайғырады өткізілді. қалыңдық аулақ туыстары үйден шықпай алдында және оларға сыйлықтар берді - мата, жүн жіп, орамалдар және сүлгілер. жауап, ол мал, құс немесе ақша берді. Осыдан кейін, ол ата-аналар қоштасты. Ол туыстары біреуді шығарып салды - ана жездем, ағасы немесе дос, мен онымен Күйеужігіттің үйіне свах болды. Wedding пойыз Күйеу жігіттің отбасына басқарды.

Жас жаңа үй табалдырығын кейін, ол әкесі мен алдында тізе үш рет болды ана-мен, содан кейін барлық сыйлықтар береді.

таңертең үйлену кейін, жас қыздар сүйемелдеуімен үйінде жас әйелі су жергілікті көзіне барып, күміс монетасын кері лақтырды.

кішкентай қызы туған күйеуінің ата-анасын аулақ тұрып, ол өзінің бетін жасырып, оларға сөйлей алмады.

дәстүрлі үйлену үшін Сонымен қатар, ол жиі және қалыңдық ұрлау болды. Бұл үйлену дәстүрлері башқұрттар сондықтан үйлену шығындарды болдырмау келеді кедей отбасылар, өтті.

декреттік жоралар

Жүктіліктің жаңалықтар қуанышпен отбасында қабылданды. Сол сәттен бастап әйел ауыр дене еңбегінің босатылды, және ол тәжірибе қорғайды. Ол барлық әдемі қарастырамыз, егер пайымдауынша, мен бала әдемі дүниеге қажет.

үйден шықпай кезінде босану кезінде, акушер шақырды, және отбасының барлық қалғаны. қажет болған жағдайда ғана күйеуі жаңа анасына, келіп еді. акушер екінші баланың анасы саналады, сондықтан үлкен құрмет және қатысты болып табылады. Ол оң аяқпен үйге кіреді және босанғаннан әйел жарық келді. туу қиын болды, онда ол салт өткізді - бос былғары сөмкені дірілдеп босанып дейін немесе жеңіл-желпі қасиетті кітаптар сүртуге сумен жуып артқы, оларды ұрып-соққан.

акушер декреттік жоралар мынадай өткізді туғаннан кейін - олар талисманов қаралды ретінде кітабына Кіндік кесіп, басқарма немесе етік, содан кейін Кіндік және балалар орын, кептірілген болды таза шүберекпен (Kefeng) оралған оңаша бір жерге жерленген. Сол жерде босану пайдаланылады жуу заттарды жерленген.

дереу бесігі қаланды, және акушер оған уақытша атын берді, және 3, 6 немесе 40 күндік фестиваль атауларын (ESI tuyy) атау өткізді жаңа туған. мереке Мулла, туыстары мен көршілері шақырды. Молда Қағбаны бағытында жастығындағы нәрестені қоюға және екі құлаққа кезекпен оқып, немесе оның атауы. Содан кейін кешкі ас жергілікті азық-түлік бар берілді. көйлек, шарф, орамал немесе ақша - сыйлықтар акушері, және оның анасы қайын ұсынуға рәсімі нәресте анасының кезінде.

егде әйелдер бірі, көбінесе көрші, бала шаш бір бума көк кесіп және Құран беттерінде арасында жатып. ол баланың анасы «шаш» саналған бастап. Нәресте қырылған шашты әкесі туғаннан кейін екі апта, және олар кіндік бірге сақталған.

сүндет - бала отбасында дүниеге келген болса, есімін беру салтанатты рәсімі қосымша діни өтті. Ол 10 жылға 5-6 ай немесе 1 жыл жүргізілді. салт қажет болды, және ол отбасында аға адам мен арнайы жалдамалы адамдар ретінде ұстап алады - bogeyman. Ол бір ауылда екіншісіне барып, номиналдық үшін ақы өз қызметтерін ұсынады. сүндет намаз оқып бұрын, мен мерекелерді ұйымдастыру кейін немесе бірнеше күннен кейін - сүннет Тұй.

өлі өшіру көрініп?

Ислам башқұрт жерлеу және жерлеу салт үлкен әсер етті. Бірақ ол кездесуге және исламға дейінгі наным элементтері мүмкін болды.

жерлеу шеруі бес кезеңнен тұрды:

• Қайтыс болған қорғауға байланысты рәсімдері;
• көму үшін дайындау;
• өлі көріп;
• жерлеу;
• ояту.

адам өліп еді болса, онда молданың немесе намаз біледі адамға шақырды, ол Құран Сүре «Ясин» оқыды. Мұсылмандар, бұл ұн өліп және алыс оның жын қозғаушы ықпал ететін болады деп ойлаймын.

адам өзінде өлі болса, онда ол қатты жерге орналастырылды, дене бойымен қолдарын ұзартады және Құраннан дұға қатты нәрсе немесе қағаз үстінен киім кеуде орналастырылған. Қайтыс болған қауіпті саналды, сондықтан ол қорғалатын, және мүмкіндігінше тез жерлеу тырысты, - деді ол таңертең қайтыс болса, түстен кейін бұрын, мен келесі күні түстен, содан кейін бірінші жартысы болса. исламға дейінгі заманнан қалдықтарын бірі - содан кейін мұқтаж адамдарға таратылады болды қайтыс болған қайырымдылық, назарына жеткізсін. қайтыс алдында шомылу алмады келбетін қараңыз. дене ауыр экскаваторлар бірге маңызды қаралды арнайы адам жуып. Ол сондай-ақ ең қымбат сыйлықтар табыстады. қабір орнын қазып бастағанда, содан кейін 4-тен 8 адам қатысқан қайтыс болған жуу процесін, басталады. Бірінші салттық ЗАБК жуып, содан кейін су шашқан және құрғақ сүртіледі Қайтыс болған жуыңыз. Содан кейін мәйіті қалақай немесе қарасора матамен пелене үш қабаттан оралған, және қағаз қабаттарының арасындағы орналастырылды , Құраннан аяттар қаза болған періштелердің сұрақтарына жауап алатынын. Қайтыс болған симуляциялық жазуы кеуде сол мақсат үшін «басқа ешбір тәңір жоқ, бірақ Аллаһ және Мұхаммед Оның пайғамбар». таңғыш арқан немесе шүберекпен белдеулерін бекіп, белінің және тізе үшін Sawan. бұл әйел болды болса, онда орамал қоюға пелене оны орап, және шалбар үшін. obmytiya Қайтыс болған соң жабылған кілем немесе перде phloem ауысты.

Кезде марқұмның жою марқұмның жаны үшін дұға етеді біреуге сыйлық мал немесе ақша берді. Олар, әдетте, Мулла аяқталды, және осы барлық бөлінген қайыр болды. Аңыздар бойынша, өлі алға асырылады қайтып оның аяғынан келмейді. Үйдің жойғаннан кейін және заттары жуылады. зират қақпасы 40 қадамдар болды кезде арнайы намаз оқыды - намаз yynaza. көму алдында қайтадан намаз оқып, және Қағбаны қарай ауыр және төсеуге бет батырылады қолына немесе сүлгі қайтыс болды. Жер өлі адамға ала алмады, сондықтан Қуыс, тақталар қамтылған.

соңғы кесек зиратына түспейтін кейін, барлық қорғанынан айналасында ауылдар мен молда дұға оқып, соңында садақа береді.
процесс жерлеу Wake тоқтатылды. Олар, жерлеу айырмашылығы, дінді реттелетін болған жоқ. Олар 3, 7, 40 күн және бір жылға атап өтті. Башқұрттар иісі зұлым рухтарға қуып деп сенген және періштелердің сұрақтарға жауап беру үшін өлі оңай көмектесті ретінде үстелде, ұлттық тағамдарды қоса, әрқашан, Қуырылған тамақты болды. ерте ояту мемориалдық тағам мынадай жерлеу қатысты барлығына садақа береді - молда мәйіті obmyvavim күзет және қабір қазып. Жиі, жейделер, нагрудники және басқа да нәрселерге қоса, көне нанымдарға сәйкес, олар арқылы жан қоныс аударуына бейнелейді, ол, жіптің skeins берді. Екінші еске алу күні 7 өтті, бірінші бірдей болды.

ол қайтыс болған жан осы нүктеге дейін үйде кезбе, және, ақырында, 40 осы дүниені тастап деп сенген болатын, өйткені, еске алу күні 40, ірі болды. Сондықтан, мұндай ояту барлық туыстары шақырылды және жомарт үстел жабылған болатын «консультанттарды ретінде қабылданған қонақтар». Міндетті жылқы, қой немесе бұзау және ФРЖ ұлттық ыдыс-аяқ құрбан. Visiting молда дұға оқыды және қайыр береді.

Еске жерлеу әдет-аяқтағаннан кім, келесі жылы қайталанатын болады.

өзара көмек кедендік башқұрттар қандай болды жатыр?

Кеден және башқұрт дәстүрлері, сондай-ақ өзара көмек енгізілген. олар, әдетте, мереке алдында, бірақ жеке құбылыс болуы мүмкін. ең танымал Kaz Wumahe ауданы (Goose көмек) және Қиш Ultyryu (кешкі кездесулер) деп атауға болады.

Кезде мерекелер иесі алдында бірнеше күн бойы Kaz саналары басқа әйелдер достар үйлеріне айналасында барып, оған көмектесу үшін шақырды. Барлық қуана келістім, және барлық ең әдемі қойып, үй шақыру жиналады.

, Хост қаз жинады әйелдер мен жас қыздар тесікке құстарды жуып жатты шертпелі - Онда қызықты иерархиясын байқалады. қыздар жағалауында аккордеон ойнады және әндерді шырқады жас жігіттің күтті. Артқа қыздың үйіне, және жас жігіт бірге қайтып келіп, иесі қаз, «Призрак» ойнауға шақыру кеспе бай сорпа пісірген ал. буып қыздар ала Мұны істеу үшін - таспаны, тарақтар, бөкебайлар, сақина, және жетекші оған қайтып тұрды болды қыздар, бір сұрақ: Олардың арасында, мысалы, ән сияқты болды, би, тарихын айтып «Не Fanta жұмыс иесі болып табылады?» , kubyz ойнайды немесе жастардың біреумен жұлдыздарының қарап.

Ultyryu иесі шақырды туыстарына Пернелер. тігін, тоқу және кесте айналысады Қыздар.

дайын жұмысты ие қыздарға иесі көмектесті әкелді. , Музыка атқарды, шырқалып ән халық аңыздары мен ертегілері айтып міндетті, би биледі. иесі шай, тәттілер және торттарды қонақтарды атқарды.

ұлттық қандай тағамдар бар?

жазда ауылдар мен өмір көшпелі жолмен қыс әсерінен қалыптасады башқұрт ұлттық тағамдары. Айрықша ерекшеліктері - ет үлкен саны және дәмдеуіштер үлкен санының болмауы.

пісірілген жылқы еті мен қой еті, сауықтырды немесе кептірілген, кептірілген жемістер мен жарма, бал және сүт өнімдері - - жылқы шұжығы (қазы), қышқыл сүт сусын бие сүтінен (қымыз) Cheremuhovo мұнай Көшпелі азық-түлік ұзақ мерзімді сақтау үлкен санының әкелді (muyyl mayy).

дәстүрлі тағамдарды бастап бесбармақ (ет және ірі кеспе сорпа), В-Belishev (ет Пирогов және картоп), tukmas (айыппұл кеспе сорпа қаз еті), tutyrlgan tauk (тауық фаршированные) kuyrylgan (картоп салаты, деп атауға болады балық, қияр, майонез және омлет оралған шөптер,).

Башқұрт мәдениет бүгін - нәтижесінде халықтың тарихи жолында көрінісі, тек үздік қосты.