Жалаң кескіндеме: тарих және қазіргі заман

Жалаң немесе жалаңаш суреттер - іргелі бірі кескіндеме жанрлары. Сондықтан, бұл (тас «Венера» деп ойлаймын) Тарихымыздан бұрынғы заманнан болды. Адамзаттың ұлы суретшілер тарих бойы осы күнге дейін өңсіз емес, жалаңаш денесіне, қызығушылық сезіндім. 21 ғасырдың өнер «жалаңаштық» дене имиджін ғасырлық тәжірибесі сіңеді.

көнелік

Қарабайыр суретші денесі суреттегі құнарлылығын (ең алдымен әйелдер) символы көріп, тиісті пропорцияда оның беріледі. өркениеттің дамуымен және адам суреттердің меңзейді өзгерді: ежелгі Египетте, кейіннен грек мүсін және фрески алақан берді, ол адамдардың алғашқы канондық суреттер болды.

Ежелгі Грекия табынушылық жалаңаштық жылы өзінің шарықтау шегіне жетті - сурет атлетикалық органдар анатомиясы мен ғалымдар саңылауларынан (Алтын бөлім мысал) толық сәйкес жүргізілді, жалаңаштықты және ұятсыз қоңырау шалушы саналады емес.

Христиан дәуірі: Орта ғасыр

Христиандық Жалаң кескіндеме таралуына күрт негіз жоғалтып - жалаңаш дене күнә мен жын-перілердің азғыруға жаршысы болды. Дегенмен, інжіл сахна кейбір суреттерде жалаңаш денесі суреттер жоқ емес еді.

Орта ғасыр жалаңаштық соңына тыйым жемісі ретінде өз мәртебесін жоғалтты, бірақ Ренессанс келуімен жалаңаш, соның ішінде өнер жаңа гүлденуі басталды. Ренессанс үшін Anthropocentrism тән өнер табылған іске нұсқасы ойшылдары. уақыт Рафаэль, Микеланджело, Да Винчи және басқа да суретшілердің кескіндеме Жалаң зайырлы картиналар мен шіркеу картиналар маңызды атрибуты болды. шынымен танымал авторлық стилі болды - сол Микеланджело қатты табу үшін емес, жаппай органдарының куча.

жаңа уақыт

XVI ғасырда қайтадан табиғи ауытқу болды, неестественно Созылған орган пропорцияларын енгізілген, ол эстетикалық идеялар өзгерді және сұлулық жаңа Canon болды. Көп ұзамай, Counter-Реформация жалаңаштық әсерінен қайтадан шіркеуінің цензура зардап шеккен. Бірақ XVI ғасырдың маньеризм басында қайтадан табиғи жол берді. Бұл кезең, мысалы, Караваджо, Рембрандт және Рубенс сияқты ұлы шеберлердің інген, білдіреді кез келген толық, адам денесін көрсетеді. Олар сұлулықты, сонымен қатар кемшіліктер ғана емес, ұсынылған. Осы суретшілердің кескіндеме Жалаң терең психологиялық сипатталады.

классицизм кезеңі (XVIII ғасыр) психологиялық зерттеулер тыямын болды. Бұл жолы сұлулық оның қатаң дұрысы классикалық дәстүр қайтару белгіленген. Бірақ бұл кезең созылды ұзақ, көп және уақыт ресми кескіндеме құрғақ академиялық стилі тән мутировал ХІХ ғасырдың классицизм ортасына дейін, осы дәстүрді ыдырау.

наразылық импрессионистов жариялады - «Шөп Таңғы» және «Olympia,» Мане, жанжалды қоңырау жаңа дәуірдің басталуы болды. Жалаң сырлау, сайып келгенде, екіжүзді psevdomorali арылып және шынайы еркіндік табылған танысты.

қазіргі заман

ХХ ғасырдың басында, еркіндік дәуірі. Әрбір суретші үлкен нәтиже берді өз жолында, адам денесін түсіндіру құқығын алды. Жаңа ғасырдың өнер інген дәстүрлі өнер бетіне түкіріп - Пикассо және Матисс natyurmortopodobnye қыздар, жезөкшелердің Жорж Руо бойынша «Les Demoiselles d'Avignon».

obespredmechivaniya - Көптеген қарапайымдылық, басқалар үшін таңдады. тегін көркем түсіндіру тақырыбы, абстракцияның жылғы Гиперреализм үшін облыстардың тұтас ауқымы, болып табылатын нәтижесі - қазіргі заманғы кескіндеме жалаңаштау.