Дмитрий Мережковский: өмірбаяны. Өлеңдер, Quotes

Merezhkovskiy Дмитрий Сергеевич Санкт-Петербург қаласында 1866 жылы дүниеге келген. Оның әкесі шағын сарайы лауазымды ретінде қызмет атқарды. 13 жыл бірге Дмитрий Мережковский өлең жаза бастады. Екі жыл өткен соң, бір оқушы ретінде, ол өз әкесі Ф. М. Достоевский қайтты. ұлы жазушы өлеңдер әлсіз, орныға авторы ақ жаза үшін, сіз зардап шегеді қажет екенін айтты тапты. Сонымен қатар Мережковский Дмитрий Сергеевич Надсон кездесті. Алғашында, ол өзінің өлеңдері оған еліктеген, және ол арқылы бірінші әдеби ортаға енгізілген.

өлеңдер бірінші жинау келбеті

«Өлеңдер» - 1888 жылы ол жай деп аталады Мережковский бірінші жинағын, жарияланған. мұнда ақын шәкірті Надсон болып табылады. Алайда, қуаныш пен күш туралы айтуға бастап, тәуелсіз үні қабылдауға қабілетті бірден Вячеслав Брюс, Дмитрий Мережковский атап, басқа ақындардың айырмашылығы, өзі оның әлсіздігі және мезгілсіз туралы «заскулила» Надсон, шәкірті болып саналады.

ЖОО-білім, әсерлілік позитивизм философиясын

1884 жылдан бастап Дмитрий Санкт-Петербург және Мәскеу жоғары оқу орындарының, тарих және филология оқыған. Осы уақытта Мережковский мүдделі болды позитивизм философиясын, Г. Успен, сондай-ақ, «Солтүстік Herald», және осы қызметкерлердің достасып Короленко, В. Гаршин, осылайша қоғам алдында тұрған популистік позиция проблемаларын түсіну бастады. Осы үшін Passion, алайда, ұзаққа созылмады. поэзия танысу Владимир Соловьев және еуропалық Символисты айтарлықтай ақынның дүниетанымын өзгертті. Дмитрий «төтенше материализм» бас тартады және символизм аттанады.

З Гиппиус үшін Неке

Дмитрий Мережковский, замандастарының атап, басқа адамдардың, олардың әлеміне мүмкіндік құлықсыз өте сақталған адам болды. Әсіресе маңызды, ол үшін 1889 болды. Ол үйленген, содан кейін Мережковский болды. Оның қалыңдық - ақын Зинаида Гиппиус берді. ақын 52 жыл онымен өмір сүрген және күні тіпті қалдырған жоқ. оның әйелі Бұл шығармашылық және рухани одағы «Дмитрий Мережковский» атты аяқталмаған кітабында сипатталған. Зинаида идеялар «генераторы» болды, және Дмитрий дайындайды және оның жұмысына оларды дамыған.

Саяхат, аударма және символизм зерттеу

кеш 1880 және 1890 жылы. Олар Еуропадағы түрлі елдерге көп саяхат. Дмитрий латын және көне грек қайғылы аударылған, сондай-ақ осындай «жұмыс» ретінде басылымдарда жарияланған сыншы, «Орыс шолу», «Солтүстік Herald» ретінде әрекет етті.

1892 жылы Мережковский, ол символизм алғашқы зерттеу берді, онда дәріс оқыды. ақын Импрессионизм, рәміздер мен «мистикалық мазмұндағы» тілі орыс әдебиеті «көркем сезімталдығы» ұзартуға болады деп мәлімдеді. «Рәміздер» жинағы сөзінде бұрын көп ұзамай пайда болды. Ол поэзия жаңа тренд атын берді.

«Жаңа өлеңдер»

«Жаңа өлеңдер» - үшінші кітап 1896 жылы шықты. Мережковский Outlook 1899 жылдан бастап өзгерді. Христиан, католик шіркеуінің байланысты мәселелер мүдделі болуы үшін оның бастау. Інжілдің мәні мен мағынасы - бапта «Мережковский» жылы Г. Адамович Дмитрий әңгіме анимациялық кезде, ерте ме, кеш, ол сол тақырыпқа ауысады деп еске алады.

Діни-философиялық кездесулер

1901 жылдың күзінде Dmitriya Merezhkovskogo әйелі мәдениеті мен шіркеу талқылау адам философия және дін арнайы қоғамдастық құру идеясын ұсынды. Сондықтан діни және философиялық құрастыру өткен ғасырдың атақты болды. басты тақырыбы ғана діни негізі Ресей жаңғырту жүзеге асырылуы мүмкін, олардың бекіту болды. Осы кездесулер КП рұқсатымен, 1903 жылға дейін орын алды дейін Pobedonostsev, Синод Прокурорын. Олар және дін өкілдері қатысты. ол христиан «Үшінші өсиет», ол анық және жақын замандастарының болды, жаңа діни қоғам құру біздің еліміздің дамуының аса маңызды сатысында тілегін қабылданған жоқ болса да.

тарихи проза бойынша жұмыстар

кімнің өмірбаяны біз мүдделіміз Дмитрий Мережковский, тарихи проза туралы көп жұмыс істеді. Ол, мысалы, «Христос және Антихрист», екі принциптері арасындағы күрес болып табылатын негізгі идеясының трилогиясына құрылған - христиан және пұтқа, және жаңа «жердегі көкте» христиан және шақыратын жылы «көктен жерге».

трилогиясының бірінші роман - 1896 жылы, «. Өлім асы» атты жұмысы болды. Екінші бөлігі 1901 ( «Воскресшего асы. Леонардо да Винчи») жарық көрді. деп аталатын қорытынды роман «Антихрист. Петір мен Алекс» 1905 жылы дүниеге келген.

«Өлеңдер жинағы»

Төртінші жинағы «өлеңдер жинағы», 1909 жылы жарыққа шықты. оған жаңа өлеңдер аз болды, сондықтан бұл кітап орнына антология болды. Алайда, Мережковский жасаған жұмыстарының нақты таңдау, қазіргі заманғы және жаңалық коллекция берді. Ол автордың өзгерту пікір сай ғана жұмыс істейді енгізілген. жаңа мағынасы ескі өлең сатып алды.

Заманауи ақындар арасында Мережковский күрт шетке құрылды. Александр Блок, Андрей Белый, К. Бальмонт, тіпті қоғамдық «жанып», оларға қатысты өз көзқарасы туралы, өзі туралы негізінен әңгімеледі тиіп ал Ол, оның жұмысы жалпы көңіл-күймен білдірді бұл тамаша. Ал Дмитрий тіпті ең жыныстық конфессиялар әмбебап сезім, үміт және азап білдірді.

жаңа жұмыстар

Наурыз 1906 жылы Merezhkovskys Парижге көшіп және орта-1908 жылға дейін өмір сүрді. 1907 жылы Д. Filosofov және З Гиппиус Мережковский бірлесіп жылы кітап «Le патша ET ла революциясы» жариялады. ерте 19 ғасыр - Ол сондай-ақ, кеш 18 Ресейдің тарихына негізделген «қуатымен патшалығын» трилогиясының құруға бастамашылық. (1908 жылы) трилогиясының бірінші бөлігінде кейін Дмитрий қудаланады. 1913 жылы оның екінші бөлігі болды ( «Александр I»). соңғы романы - «14 желтоқсан» - 1918 жылы жарияланған, Дмитрий Мережковский.

«Ауру Ресей» - 1910 жылы пайда болды кітап. Ол 1908 және 1909 жылы жарияланды тарихи және діни мақалалар тұрады. «газетінде сөзі» атты.

Wolff 1911 жылғы 1913 жылға дейінгі кезеңде шығарылған серіктестік брондау. 17-томдық оның еңбектерінің жинағы, және Сытин 1914 жылы төрт көлемін шығарды. Merezhkovski проза аударылған көптеген тілдеріне, ол Еуропадағы өте танымал болды. Ресейде, Дмитрий Сергеевич жұмыстар қатаң цензураға ұшыраған - жазушы ресми шіркеуі мен автократия қарсы сөйледі.

Қарым-қатынас большевизм

1917 жылы Merezhkovskys әлі өмір сүрген Ресей. ақын революция қарсаңында елдің имиджімен көрген «Хамның келеді.» Еуропалық мәдениет дағдарысының салдары болып табылады моральдық аурудың, - Сәл кейінірек, кеңестік Ресейде екі жыл өмір сүріп, кейін, ол өз пікірін сол большевизм бекітілді. Merezhkovskys осы режим талқан болады деп үміттенеді, бірақ Сібірде оңтүстік және Колчак жылы Деникина жеңілістен туралы білген, Петроград кетуге шешім қабылдады.

1919 жылдың соңында Дмитрий, Қызыл Армия бөліктерінде оның дәрістер оқып құқығын жеңіп алды. 1920 жылдың қаңтар, ол және оның әйелі Польша иеленді аумағында, көшті. Ақын орыс эмигранттары үшін Минскіде дәріс оқыды. Ақпан айында Merezhkovskys Варшавада көшті. Мұнда олар белсенді саяси қызметпен айналысатын. Польша Ресеймен бейбіт келісімге қол қойды, мен оның әйелі соңында елде сол «ресейлік бизнес» сенімді еді, олар Парижге аттанды. Кезде Merezhkovskys революцияға заманнан бері оларға тиесілі пәтерге қоныстанды. Мұнда олар ескі байланыс орнатты және орыс эмигранттар жаңа байланыстар орнатты.

Көшіп, құрылтай «Жасыл шам»

Дмитрий Мережковский мессианизм кейбір түрі ретінде қарастырамыз көшіп бейім болды. Ол өзі шетелде зиялы болды рухани «жүргізушісі» болып саналады. Merezhkovskys 1927 «Жасыл жарық» философиялық-діни және әдеби қоғам ұйымдастырды. Оның президенті Иванов болды. «Жасыл жарық» эмиграция бірінші толқыны зияткерлік өмірінде көрнекті рөл атқарды, және орыс сыртқы барлау үздік өкілдерін біріктірді. Екінші дүниежүзілік соғыс басталған кезде, компания (1939 жылы) кездесу тоқтатты.

журнал, тек бір жыл созылды - 1927 жылы Merezhkovskys «New Deal» құрылған. Олар сондай-ақ (ол Югославия үкіметін ұйымдастырылған) Белградта қыркүйек 1928 жылы өткен Ресейден жазушылар-эмигранттар бірінші съезінде, қатысты. 1931 жылы Мережковский Нобель сыйлығына үміткерлер қатарында болды, бірақ ол Иван Бунин болды.

Гитлер қолдау

Merezhkovskys ресейлік бұқаралық ақпарат құралдарында ұнатпады. Дұшпандық негізінен режим неғұрлым қолайлы Сталин режимінің қарағанда оларға көрінді Гитлер, олардың қолдау байланысты болды. Муссолини - 1930 жылдардың аяғында Мережковский, тіпті оның көшбасшылардың бірі кездесті, фашизм мүдделі болды. Ол ресейлік коммунизм Құтқарушыларың ретінде Гитлерді көрдім, «адамгершілік ауру» болып саналады. Германия КСРО шабуыл кейін, Дмитрий неміс радио құрады. Ол Жанна Д'Арк бар Гитлерді салыстырғанда, онда ол «большевизм мен Адамзат» деді. Мережковский көшбасшы зұлымдық коммунистік адамзат сақтауға болады деп мәлімдеді. Осы презентация, олардың барлық ерлі-зайыптылардың аулақ шықты.

өлім Merezhkovski

10 күн маусым 1940 немістер Париж кәсіп бұрын Зинаида Гиппиус берді және Дмитрий Мережковский Францияның оңтүстігінде Биаррица көшті. 9 желтоқсан, 1941 Дмитрий Парижде қайтыс болды.

поэзия Мережковский жинағы

Біз поэзия жинақтары Дмитрий Мережковского құрылған не туралы әңгімеледі. Бұл кітаптар, алайда, тоқтату оларға құны толығырақ табылады. өте тән өлеңдер 4 жинақтар Әрбір.

«Өлеңдер» (1888) - тіпті шәкірті Надсон Дмитрий Мережковский ретінде қызмет етеді, онда кітап. лайықты назар одан Бағамдар, мыналарды қамтиды:

«Жамағатты менсінбей емес пе! Ымырасыз және ашулы

олардың мұң мен қажеттіліктерін stigmatize емес, күлкіге «.

Бұл кітабында ең тән өлеңдер бірінен желісі болып табылады. Дегенмен, басынан бастап Дмитрий тәуелсіз үнін алуға мүмкіндігі болды. Байқағанымыздай, ол билік пен қуаныш туралы әңгімеледі. Оның өлеңдері алайда, риторикалық, напыщенно болып табылады, және ол Надсон ол кейде тым, сәл басқаша келбетін оны пайдаланылған, бірақ ең, риторика болды қорқып байланыстырады ретінде сипатталады. Мережковский дыбысы үшін риторика бұрылып, және 1880 жылы ресейлік қоғам өмірін оралған болатын оның ағызатын үнсіз, түссіз тұман, жарықтығын.

«Symbol» - 1892 жылы жазылған өлеңдер екінші кітабы. Ол әмбебап ерекшеленеді. Мұнда ежелгі Трагедия мен Пушкин, Baudelaire және Эдгара Алла, Франциска Assizsky және Ежелгі Рим, поэзия және күнделікті қайғылы қаласы. барлық ақыл-парасатымыз 10-15 жыл өтеді, барлық кітаптар, толтырылған бәрі, Бұл Жинақта жоспарланған болатын. «Рәміздері» - кітап предчувствия. Дмитрий басқа шабуыл, жанды дәуірі болжаған. Ол ( «жаңа пайғамбарларды Кел!»), Оған айналасындағы орын келбеті титан оқиғаны берді.

«Жаңа өлеңдер» - 1896 жылы жазылған өлең, үшінші жинау. Ол алдыңғысынан өмір құбылыстар саласындағы көп тар, бірақ көп өткір. Мұнда паңдық «символы» тұрақты концерні мен объективтілігін өтті өлеңдер қарқынды лиризм айналды. Мережковский А «символы» қызметші «құдайларын тастап кеткен.» Өзін қаралады Бірақ ол өзі осы құдайларды бас «Жаңа өлеңдер» уақыт, оның қауымдасқан және өзі туралы айтқан: «Сөз Батылдығымыздың ....»

«Өлеңдер жинағы» - соңғы, төртінші жинау (1909). Онда бірнеше жаңа өлеңдер, сондықтан кітап, біз атап, тезірек антологиясы болып табылады. ол христиандықты қабылдады Мережковский. Ол тым сынғыш жүзі «Батылдық» мойындады құдайлардың құрбандық шалатын «әлем мәдениетіне» айырылған. Алайда, христиан, ол жайлылық, бірақ сондай-ақ қару ғана емес, таба келеді. Осы кітаптың барлық өлеңдері сенімнің ниетімен еніп отыр.