Бақтың Эпикур «философиясы»

Эпикур - қуатты эллиндік ілімдерінің жасаушы. Ол атомдардың туралы Aristippus Демокрита этика ілімдері мен элементтерімен өз теориясын аралас және (ол немқұрайлылық Прекурсорлар жатады, дегенмен) өз идеяларын дамытты.

тууы бойынша Афиналық, ол өсіп Самос аралында. Ол философия айналысқан жас кезінен бастап, жасы 32-де, Metelene жылы o.Lesbos бірінші, философия өз мектебін құрды. Жыл 306 б.э.д. Эпикур бағы сатып, Афины көшіп ол мектепті негіздейтін, сондықтан ол Эпикур шәкірттері мен ізбасарлары ретінде, «бақ» деп аталады - «бақтың философтар». Эпикур мен оның мектеп философия дамуында маңызды рөл атқарды. Құрылғанына кезінде пікірлес мектебінің қоғамдастық ретінде құрылған, және ол шамамен 600 жылға созылды, мен дау-жанжал және араздық білмеді. шәкірттері, оның мұғалім арналған олардың моделі мінез-құлық үшін бұрынғы және олардың белгіленген қағидаттарын сақтауға қойылды: «Сіз Эпикур қарап, егер ретінде әрекет етеді.» Эпикур философиясы - практикалық және материалистік. Ол адам еркін ерік-жігер мен таңдау қалдырып, fatalism (-ала тағдыры) жоққа, және құдайларды мойындайды жоқ. «Бәрі, алдын ала белгіленген тоскливый және күлкісіз, тіпті нашар тозақ Демокрита, әлемдік» - Эпикур бекітеді. : «Chetveroyakogo есірткі», Эпикур негізгі ілімдері Quotes

- «Gods қорықпау керек»;

- Әзірге біз, өйткені «Өлім, тым, қорықпау керек», өлім жоқ көп, және ол кезде, онда біз «,» бұдан былай болып табылады;

- «Бұл жету оңай жақсы»;

- «Evil жасауға оңай.»

Эпикур жанының өлместігі теріске, бірақ жаны өзі. Оның айтуынша жаны - бұл арнайы атомдарының құрылымы, шағын, бірақ материалдық денесін жайлаған мүлдем нақты зат болып табылады. Тәлім бергенде Эпикур шындықты білуге мақсат емес. Оның мақсаты - өмірдің бар адам Шығыспен, іштің құтылу және оны қуанышпен қабылдауға үйренеді алу. «Философ рөлі докторы рөлін жақын», - Эпикур дейді. - .. «Бұл философиясы адам қиналып қорқыныш зардап шегетін тудыруы қажетсіз қалауымызбен құтылу көмектесу, қолжетімді ләззат үйрену, Адам қалаулары қанағаттандырылмаған қалаулары Eesli содан кейін даналық және ақылдылықты, себептері көрсету ниет шектеу Қайғы-қасіреттің шексіз жай және бейбіт өмір сүреді. қайғы-қасірет аз болады «.

Таяу жолы (көп қуаныш іздеп жоқ, сіз көп азап алу емес) оның тұжырымдамасына буддизм бар Эпикур айтарлықтай ұқсастықтар Бұл философиясы. физикалық азап болмауы, тыныштық ақыл ғана, достық қарым-қатынастар адамның жылу бақытты болу үшін қажет.

кіре берісте жазу осы мектепте оқиды; «Қонақ, мұнда сіз жақсы болады. жоғары жақсы - көңілді «. Бірақ емес физикалық, сезімтал рахат байланысты, олар, керісінше, олар үшін сондай-ақ, сотталғандардың, сіз әрқашан төлеуге тиіс. ақылды рахат, превозносил тыныштық, өзімен бірге келісім мен әлеммен, достарыңызбен қарым-қатынас қуаныш, ал ең бастысы көңілді - бұл өмірдің өзі болып табылады. «Өмір сезім берілген, олар дұрыс болуы мүмкін емес», - Эпикур дейді. Оның жасаған Философия, сезім атындағы орта маңызы ақыл бағытталады. бейтарап, Өздігінен көзқарасы ұстанды мемлекеттік және қоғам философ қатысты, деп есептеп тұлға дұрыс уединении өмір сүруге. Оның мектепте, ол алып, әйелдер мен тіпті құл. басқа философиялық мектептерінде осы сияқты ештеңе тәжірибеге емес. Жаңа көтерілуі болды, адам құнын физикалық жер және негіздеу бойынша өмір адам қажеттіліктері (осы идеялар кейінірек Ұлттық Жандану философтар-гуманитарлық қабылдаған).

Мектепке кірер алдында су толтырылған құмыра болды, және адам шын мәнінде өте аздап қажет қандай символы ретінде торт пісіріледі. Қауымдастық мүшелері қарапайым және оборки жоқ өмір сүрген. Олар аралас емес, ол, мүлікті Эпикур ретінде ұсынды бөлімшелер мен сенімсіздікті әкелуі мүмкін. Римде және Францияда бейімделген Эпикур философиясы, жоғары бұрмаланған болды. Epicureanism гедонизма үшін, керісінше, Эпикур ілімі мен мәні жақын ерекшеленеді.