Апостол Iakov Zevedeev: Санкт өмірі

Апостол Жақып туралы әңгіме бастап Зебедейдің ұлы ─ Иса Мәсіхтің 12 жақын шәкірттері мен ізбасарлары бірі, біз оны жиі басқа екі New Testament әулиелер, тозған аты шатастырады назар аудару керек. Олардың бірі елші Iakov Alfeev, сондай-ақ, Құтқарушыға жақын ортада кіреді. Сонымен қатар, Джеймс Иса Мәсіхтің ағасы ─ Жүсіптің ұлы, Мария өзінің Обручение бұрын дүниеге аталды. қате Зебедейдің Санкт Жақыпқа келтіріледі тропарь оқығанда, әсіресе елеулі болып табылады, және оның дұға және Акафист арналған.

«Күн күркірінің ұлдары»

Evageliyah Матай (4:21) және Марк (1:19) Иса Мәсіхтің, Апостолдар Iakova Zevedeeva болашағы және оның інісі Ioanna Bogoslova министрлігінің қоңырау сахна сипаттайды. Екі Ғалилея теңізінің (қазіргі атауы ─ Ғалилея теңізінің) суына торлар лақтыру, олардың өмір табуға, балықшы және жай олардың әкесі сияқты Зебедейдің ұлдары болды. порывистый және разнузданно температурада, Иса білдіреді арамей аударылған, ол Boanerges атынан бауырларын деп аталатын «күн күркірінің ұлдары».

Ағайынды Иса ауылы samoryanskogo тұрғындары аспан от құлатпақ ұсынамыз кезде мұндай ерекше атауы үшін сылтау ретінде қызмет атқарды қасиеттер, олар, Санкт Лұқа (9:54) сипатталған, эпизод пайда оған қонақжайлылық жоққа шығарды.

Бұл сондай-ақ елші Iakov Zevedeev және оның ағасы оларға Патшалық аспан құрметті орындарды беру үшін мұғалімдерді сұрап Марқа жазған Ізгі хабардың (─ 37 10:35), оның сахнасында көруге болады. Екі жағдайда да, Иеміз, олардың студенттердің эмоция дана басшылық сылтау ретінде, олардың rashness және кінәсіз пайдалану туралы оңай.

бірге апостолдар Петр мен Иоанн Богослов Iakov Zavedeev Иса Мәсіхтің жақын шәкірттері мен ізбасарлары бірі болды. Ол оларға Інжілдік үш ең маңызды оқиғалардың куәсі ─ Жайырдың қызын (Марқа 5:37). Қайта тірілуі, үстіне керемет түрде трансформациялау құрады, деп тауы Табор туралы (. Матай 17 :. 1, MK 9 :. 2 және Лұқа 9:28) драмалық сахна толық Гетсимани бағында.

Мәсіхтің доктринаның жариялаушылары

Апостол Iakov Zevedeev өзін арналған оның қызметі туралы, қайта тірілу мен Иса Мәсіхтің шіркеуінде кейін, біз тағы бір кітап беттерінен біле, Жаңа өсиет енгізілген. Бұл «елшілердің актілері.» Ол киелі рухқа кенеліп қалай тарихы Исаның шіркеуінде (Алғашқы өнім мейрамында) кейін елуінші күні Апостолдар жамылды, ол және Мәсіхтің басқа шәкірттері бірінші христиандық қауымдар устроения жұмыс істеді әңгімелейді.

олардың әрқайсысы Құдай сөзінің уағыздау үшін, оның жолында тағайындалды. язычества түнекте батып бара жатқанын, ал, оның өмірі оның өлімінен кейін көп ұзамай жазылған Апостол Iakov Zevedeev, испан халық арасында миссионерлік жұмыс айналысты. Яһудеяға содан кейін қайта оралсақ, Иса Мәсіхтің шәкірті Жазбалардағы үзінділер оның сөздерін растайтын, батыл әлемнің Құтқарушысы ретінде Оған мәлімдей жалғастырды.

мәжілісханаларда және Иерусалимдегі алаңдарда уағыз, ол әрқашан тыңдаушылардың жұртты жиналды. Олардың көпшілігі, оның қарапайым және дана сөздерді құлақ ассақ, біз жүрек тереңдікте жетеді, жаңа сенімнің бұрылып жасырын барлық шомылдыру рәсімінен бастап. Бұл, өйткені олардың табылады кейіннен катакомб христиандық жетекші әлемдік дін болды, ол арқылы осы бірінші қауымдастықтар дамыған.

Христиан сиқыршы философ Handling

жиі вирулентных реакция ол айыпталушы, Фарисейства сенімсіздік және қаттылық ашық православ еврейлер, қақпақ жалған берілгендік туындаған, елші Iakov Zevedeev сөйледі уағыз. оның жауы бар қоғамдық пікірталасқа түсуге теология жеткілікті білімі бар емес, еврейлер Ермоген есімді философ-колдуна ақшалай қарауына жалдады.

Ол аргументтер ол шіркеуі құрылған барлық ізбасарлары күтіп, алдағы Мәсіхтің әлем Құтқарушы ішіне және аспанның Корольдігінің туралы Ізгі ілімдерін жоққа үшін, адамдардың үлкен жиын пайдалануға берілді. теологиялық дау Апостол Iakov Zevedeev басталар алдында Мен болды олардың болашақ қарсыластың даналыққа бөленген сөз есту кейін, ол Мәсіхке сенген, Філіпке сиқыршы студенттің, бар әңгіме.

Мен олардың қателер мен Ермоген сақталады жоқ. Ол қатты, бұрынғы наным жоққа оның кітаптарын өртеп және құдайсыз елші уағыздаған доктринаның терең мәнін енетін, христиан дінінің ең жақтастарының бірі болды, шомылдыру рәсімінен өтті. ол Құтқарушы Өзінің жақын шәкірттеріне берді сендіру күші, көрсетіп, өйткені Бұл мысал, өте маңызды болып табылады.

Мәсіхтің Айыппұл шәкірті

Қасиетті дәстүр жылы 44 A.D. жердегі өмірінің Iakova Zevedeeva шарықтау шегі болды азапты өліммен, баяндайды. Оның Құдай рухының жетелеуімен жазылған уағыз саңырау қалған Комиитетінің Әулие дұшпандары, Мен Жақып қамауға жек көретін және еврей сенім негіздерін бұзғаны үшін қудалау Ирод Агриппа патшамен күндері шығарды көз.

сынақ SWIFT және әділетсіз болды. Елші тіпті өмірінің соңғы сәттері өлім жазасына, оның палачи туралы Иса Мәсіхтің ұлы миссияны куәгер жалғастырды. патша ашуланып, өз басын кесіп, семсерін суырып. Бұл қайғылы эпизод кітабының «Апостолдар актілері» (: 1-4 2) аталған. Айтпақшы, Iakov Zevedeev кімнің өлім Жаңа Өсиетте сипатталған ғана елші болды.

Сент Джеймс Соңғы саяхат

Келесі қасиетті дәстүр Жерорта теңізінің толқындары қойылды қайыққа, салып қасиетті мучеников қалдықтары орындалуын кейін патша Iroda Agrippy тапсырысы бойынша болды дейді. Бірақ Жаратқан Ие Дақсыз оқушы өз жәдігерлерді тұңғиық мүмкіндік жоқ.

Біраз уақыт өткен соң, белгісіз күшпен қудаланып қайық қауіпсіз ол бір рет Апостол Жақып отты уағыз естіп, жағасында толқындар арқылы жүзеге тасталған жерде Испания жағалауына жетті. Онда ол бірнеше ғасырлар бойы, адам көзімен жасырылған, жатып.

Комиитетінің Әулие қастерлеуге басталуы

жылдың 813 жылы, аңыз бойынша, елді мекенде ол Pelayo есімді жалғыз монах-отшельника өмір сүрген. ол жолбасшы түрінде белгілі бір көзқарасы болды соң, елші сатылмайтын шірімей сақталған кемеге жол көрсетті. Сол уақыттан бастап, олардың әмбебап табынуға бастады, және 898 жылы, испан королі Альфонсо III тамаша жаңалықтар Сент Джеймс шіркеуі Зебедейдің ұлы орын қоюға тапсырды.

Сол жылдардағы тарихи құжаттарға сәйкес, ол тек сәл шіркеу теңіз арқылы тұрақты және барлық желдің ашық болды, бірақ соған қарамастан, ол, мен көптеген мәсіхші елдерде жалғастырды осы дәстүрді кейінгі ғасырларда басталған болатын.

Мысал ретінде, 1620 қатысты ескертпені онда бірінші жазылған мемлекеттік реттеуде Санкт Iakova Zevedeeva Мәскеу шіркеуі, Романов әулетінің негізін қалаушы құрған кезеңін, яғни ─ егеменді Михаил Федорович. Бірнеше рет өзгеруіне, түрлі дәуірлердегі өзгерту архитектуралық ерекшеліктеріне сәйкес, ол шіркеу сәулет өнерінің бірегей ескерткіш ретінде бізге келді. Ал бүгін тұрақты мереке православ шіркеуінің күні Зебедейдің, Джеймс 13 мамырда және 13 шілдеде атап өтіледі елші үшін дұға және Акафист жерде естіледі.

покровителя қорғауында

Бірақ артынан Испания. бір рет отшельника Pelayo келуге жәдігерлерді және көру кереметтер ашу еске оның тұрғындары, сондай-ақ латын тілінен аударғанда жағалауы Compostella, созылу ретінде белгілі болды «орнына, жұлдыз». Уақыт өте келе ол ірі және шулы қалаға, сайып келгенде, бұрап, шешілді.

Комиитетінің Әулие Джеймс Испания көктегі меценат бірі ретінде қастерлейтін отыр. көктегі Әкенің тағының алдында өзiнiң өтiнiшi бойынша, әсіресе ғасырға XV үшін VIII созылды арабтар, бастап Пиреней түбегінің азат деп аталатын Reconquista ─ күрес кезінде испандықтар көмектесті. 700-ге жуық жыл бойы, олар шайқасқа шықты, Зебедейдің Сент Джеймс дұға олардың рухын нығайтты.

Джеймс Way

Православиелік әлем қарағанда, католиктер 25 шілдеде осы әулие есте тойлайды, және мереке жексенбі түссе, Испанияда ресми оған арналған барлық мерекелік арнайы ұлылығын өтті, оның барысында, «Әулие Жақып» Жыл жариялады. Испандықтардың арасында Апостол Iakova Zevedeeva табыну Депардье сатып алу орны Сантьяго де Компостела деп, сондықтан кеңінен тараған. XI ғасырдан бері, ол тек Иерусалимге екінші екінші ең маңызды қажылық сайт, болды.

XX ғасырда, католиктер сапарының дәстүрі өте өзіндік нысанын ие болды. мақсатында нақты Қажылық қарастырылуы үшін арнайы сертификат алуға қалаға келгеннен кейін, қажет. Ол тек Сантьяго де Компостела бара алғандарға беріледі, Жақыптың деп аталатын жолды өтеді. Бұл әрекетті орындау үшін, велосипедпен жаяу немесе 200 100 шақырым еңсеруге.

көрнекі өнер Апостол Iakova Zevedeeva имиджі

Қасиетті дәстүр бойынша, оның жердегі қызметі күндері, елші жиі әрі қарай қажылық, Испанияға сапары болды, оның бірін қабылдайды, бері, католицизм, ол саяхатшылар покровитель болып табылады. Осыған байланысты, оның қолында штаты немесе раковина ұстап снаряд, пилигрим келбетін бейнелейді түрлі дәуірлердің суретшілер, оның жәдігерлері өтірік көптеген ғасырлар бойы бар Компостела үшін қажылық, қабыл эмблемасы болып табылады. Ол атпен коня ретінде өз имиджін ретінде белгілі. Pirineyskogo түбегінің арабтардың қуғынға оның рөліне байланысты кескіннің Мұндай түсіндіру.