Cross-күмбезді шіркеуі. шыққан ерекшеліктері

біз қайда, оның тамыры православиелік храм сәулет туралы айтатын боламыз Бұл мақалада, ол символы және қандай құрылыс принциптері болып табылады, сондай-ақ шіркеулер әр түрлі мән туралы.

Бұл құпия емес , Ресейде христиан емес ана дін -. Христиандық алыс Византия бізге келді. Ал шіркеу құрылысының принциптері Византия шіркеулер сүйенеді. Бірақ бастапқыда ресейлік сәулетшілер дегенмен және уақыттың өтуімен байланысты храмдар құрылысы бірегей қолтаңбасы және жеке өз қасиетті мәнге ие, шіркеулер архитектурасын көшіруге тырысты.

Біз Византия в Россию кросс-күмбезді шіркеу салуға қалай технологиясын келді деп айтуға болады. ол төрт бағыттары мен төрт Евангелистов нышанын төрт тіреуде орналасқан күмбезді, бар міндетті, өйткені ол, өз ерекшеліктері бар. крест қиылысу белгісін қалыптастыру және өз аты мен мақсаты бар, олардың әрқайсысы, аймақтардың ішіне ғибадатхананы ортақ төрт негізгі өтіңіз он екі немесе одан да көп Бағаналардың, кейін.

тарихшылар мен дінтанушы зерттеулеріне сәйкес, кросс-күмбезді шіркеу рим катакомбы басынан бастап оның архитектурасын алады.

әрқашан табиғи жарық көзі орналасқан күмбез сайтында катакомбы, бұл Құдай немесе Иса Мәсіхтің жарық бейнелейді. Әрине, жер кросс-күмбезді шіркеу катакомбы әлдеқайда зор көрінеді. Бірақ әлі күнге дейін сәулет ұқсастықтар бөлігі қалды.

Ресейде технологиясын құру дамуы бастапқыда Византия ерекшеленеді. Өйткені, негізгі құрылыс материалы ағаш дәстүрлі күмбез пішінді жасауға қиын, өйткені көбінесе, шатыр түрінде күмбездерін шіркеу салынды, оның ағаш болып табылады. Тіпті уақыт шатыр түрінде күмбездерін бар тас шіркеу пайда бола бастады. Алайда, он жетiншi ғасырдың, бұл храмдар салу тыйым салды.

Алайда, Ресейде, ал кейінірек Ресейде, ағаш құрылыс қарамастан, бір Византия кросс-күмбезді шіркеу салынды толығымен сәйкес емес. Негізінен, бұл күмбезді ақ тас және бес-күмбезді шіркеуі.

бастапқыда Византия қарайтын Бүгінгі күні православ шіркеулерінің сәулет алыс көшті. Бірақ әлі күнге дейін храмдар құрылысы ерекшеліктері мен принциптері көп қалдырды.

айырым қағидаттарының бірі және одан астам күмбездер айналды. Ал енді олар әлдеқайда айналды бастапқыда бір- салынып, бес-күмбезді шіркеу болса, бірақ. Құдай мен оның туындысы бірлігі арналған біреуімен шіркеуі күмбез.

Dvuhkupolny Құдай, періштелер мен ерлер қос құру, сондай-ақ Иса Мәсіхтің (Құдай мен адам) дуальдық табиғаты туралы айту.

Trehkupolnye Үшбірлік символы ретінде пайдаланылады.

Cheteryhkupolnye храмдар төрт Евангелистов және компас нышанын.

Pyatikupolny Иса Мәсіхтің өсуі жайлы айтады.

Semikupolny жеті таинств және жеті добродетелям бір дәлелі болып табылады.

тоғыз күмбез бар ғибадатхана тоғыз көрсетеді періштелердің қатарын.

он үш күмбез бар ғибадатхана - Иса Мәсіх пен символы Он екілік Апостолдар.

Жиырма бес күмбез пайғамбарлығын туралы айтып отырмыз Ioanna Bogoslova.

А отыз үш күмбездер Исаның өмірі толық жыл көрсетеді.

күмбез Басқа саны қарастырылмаған. Бірақ ол ғибадатхананың әрбір элементі қасиетті мағынасын асырады атап өту маңызды. заманынан бері Византия сәулет алға қарай ұмтылды болды. Алайда, барлық православ шіркеулері әлі кросс-күмбез принципі бойынша салынған.