Қарғыс - бұл не?

Қарғыс - қуғынға таинств және адал байланыста бастап христиан болып табылады. Ол шіркеуінің бұрын, атап айтқанда, ауыр күнәлары үшін жаза ретінде пайдаланылды.

мерзім

, Грек сөзі αναθεμα шыққан Құдайға, ғибадатханаға үшін құрбандыққа, сый арналған нәрсе білдіреді. нәрсе қарғыс Outcast адам және өзін-өзі жою - Киелі кітаптың грек тілінен аударғанда еврей мерзімін (herem) жеткізуге қолданылған. Бұл сөздің «қарғыс» теріс мән алған және жою ұмтылмаған адам қабылдамады нәрсе, сондай-ақ өңделген, сондықтан қарғыс болды Еврей мағынасы әсерінен болды.

мәні

қарғыс және оның ыңғайлылығы қажеттілік - шіркеуінің ең күрделі проблемалардың бірі. шіркеу қоғамдастық үшін күнәкар тарапынан қатер көлемі болды, олардың арасында нақты мән-жайлар жолына, бастығы туындап осы жазаны қолдану немесе қолданбау сияқты шіркеуінің бүкіл тарихында.

Орта ғасырларда және Шығыста және Батыста, пікір енгізілген растады , әулие Августин , шомылдыру рәсімінен өту толығымен шіркеуінің адамды жоққа шығармайды, сондықтан тіпті қарғыс толық құтқару жолын жабу мүмкін емес, бұл. Дегенмен, дәуірінде мұндай жаза ерте орта ғасырларда Батыста ретінде байқалған «мәңгілік қаза туралы аңыз». Алайда, ол тек үшін пайдаланылған өлім күнә , және қате абсолютті табандылық болды, және түзетуге ешқандай тартым болған кезде ғана.

қуғынға шіркеуінің және доктринаның тазалығы бірлігін төндіретін осы Күмбезді тұлға (немесе топты), іс-шараларды және ой жариялады - православие қарғыс айтады. прокляла және мүмин қоғамдастықтың қарсы ескерту қатысты білім беру, дәрігердің функциясын жүзеге асыратын оқшаулау Бұл акт. тек күнәкар тәубесін қоңырау шалу үшін көптеген бос әурешілік әрекеттен кейін осы жазаны қолданбалы және соның салдарынан, болашақта шіркеуінің лоно адам қайтару, сондықтан оның құтқару ретінде, болашақ өкінудің үміт берді және.

лағынет содан кейін құтқару барлық үміт жоққа - католицизм әлі деген қарғыс беруге санайды. қарғыс деген түрлі көзқарасы осы дүниені тастап, өйткені. Қарғыс - қарғысқа, католицизм сәйкес - өлі үшін жаза. Мен православие шіркеуінің адам қуғынға туралы куәлік оған қарайтын сияқты, сондықтан, адам кез келген уақытта оған ұшырауы мүмкін.

қарғыс жариялау

ол осы жазаны түсіну болатын актісі, жеке Anathema жататын себебі раскольников, жалған ұстаздар, heresiarchs, ірі тәртіптік құқық бұзушылық сипатына немесе догматическое болуы болды. Осыған ауырлығына үшін жазаның түрі , оның күнәкарлар үшін жұмсақ қаражаттың ешқайсысы ешқандай әсер өте сирек жағдайларда оған жүгінген.

Алғашында айқын қарғыс сөзбе білдіретін «John Doe, оны қарғыс атсын!» «Соны қарғыс атсын!». редакцияда уақыт бойы өзгерді. Атап айтқанда, термин «қарғыс» - бұл қуғынға тақырыбы, бірақ ( «John Doe, қарғыс») өзін шығару актісі болып табылады. Мүмкін себебі осындай өрнек «(оны) anathematize және Джон Doe (а) оның күпірлік».

Байланысты жаза ауырлығы ол басына Патриархы епископ Атқарушы кеңесінің немесе Синод әшкерелеп, әсіресе қиын жағдайларда мүмкін - жаһандық кеңес. Патриархы кез келген жалғыз осы мәселені шешті, онда ол әлі католик шешу ретінде жасалды.

қайтыс болғаннан кейін anathemas құю кезінде марқұмның жаны, есте мемориалдық қызмет, жерлеу қызметін өткізуге, айтуға тыйым салынған болатын намаз.

алып тастау қарғыс

Осы жаза қолданылғаннан құтқару, соның салдарынан шіркеуінің оралу және жол тапсырыс болды дегенді білдірмейді. қоғамдық тәртіппен грешника өкіну: осы жоғары рухани жазасын алып тастау үшін күрделі құқықтық іс-әрекеттер жасауға тиіс. прокляла кешірілу туралы шешім қабылдауға жеткілікті себеппен (толықтығы мен шынайылық Негізінен, шіркеуінің қалған мүшелеріне күнәкар қаупі болмауы, және жазалау ережелерiне сәйкес) үкім орган, жағдайда. Қарғыс қайтыс болғаннан кейін жойылған болуы мүмкін. Содан кейін қайтадан кез келген түрін жол өлі құрметіне.