Шарап не? психология шараптар. айып

бақыт емес, барлық таныс болуы мүмкін болса, шарап қандай, әркім біледі. кінәлі сезінгеніміз саналы біздің ата-аналар мен мұғалімдер бала кезінен бізге өсірілетін. Біз «Сіз не шарап білсеңіз. - қатені түзету», қазірдің өзінде-белгiленген схемасын өседі бұл дұрыс, ол кінәлі сезінуге пайдалы немесе жоқ, біз осы мақалада үйренуге болады.

психология «кінәсін» анықтамасы

ғылыми құрамдармен сілтеме жасап. Психологтар сезімімен, ең алдымен, байланған эмоционалдық жай, бүкіл ауқымына кінәсін атрибут «ождан». Егер, алайда, дәлірек айтқанда, психология ақаулық тәжірибесі жатады тұлға сезімін наразылық немесе жеке іс-шаралар, сондай-ақ қоғамдағы қабылданған адамның және құндылықтарды мінез-арасындағы кейбір резонанстық. Кейбір психологиялық мектептер артқа адамдар мен интеллектуалды жетілмеген жеке тұлғалар, ал кінәсін, жоғары дамыған қоғам мүшелері ғана туындауы мүмкін деп санайды , бұл сезім белгісіз.

Кім кінәлі сезімін сезінуге болады?

Бір қызығы, кінәсін тіпті жануарлардың, ауызша емес қарым-қатынас көрінеді. ол бұзық ит ұқсайды қандай есте? қиғаш Eyes, бастығы құлағын төмендетті. ол қылмыс алып тастау тырысқан соң ол өз акт ол өмір сүреді отбасы, адамгершілік және әлеуметтік құндылықтармен резонанс екендігін түсінеді, өйткені мысық, шұжық ұрлап болса. Сондықтан, кінәсін - тіпті жануарларға айтпағанда, жоғары дамыған және өркениетті халқына таныс нәрсе.

Қандай кінәнің сезімі тұрады?

қандай кінәсі зерттеу айналысқан Доктор Психология Д. Unger, зерттеулеріне сәйкес, ол мұндай дұрыс болу покаянию және ұстанатын ретінде компоненттерін тұрады адамның сезім.

Покаяние деликвентті алымдар көрінеді өзін жүктелген. «Неге мен істедің?», - деді ол өзі кінәлі сезінеді бір сұрайды. Екінші компонент - оның wrongness тану. Бұл фактор сезім, ұят, қорқыныш және мұң көрінеді.

Неге біз кінәсін сезімін керек?

Неге екенін сезінуге адам, сондықтан деструктивті әсер еді? Доктор Weiss ұсынған қызықты нұсқасы, бұл тәжірибе адамдар арасындағы қарым-қатынас орнату үшін маңызды екенін бар. Оның теориясына сәйкес, айыпты қоғамда ұзақ қарым-қатынас барысында пайда болды Бейімді қасиеттер болып табылады.

Шарап - тұжырымдамасы бірдей. Осы тәжірибені көп түсіндіру болғандықтан. сәл кейінірек әлемге әйгілі доктор Фрейд және оның әріптесі психология сол саласында жұмыс істейтін, бірақ - доктор Mandler шарап және уайым түрлі сөздер деп аталатын сол сезім, бар деп болжайды. адам қателік жасаған немесе оған жақын болды болса, ол болжамды жазалау туралы алаңдаушылық бар. мазасыздану құтылу үшін, адам өз қатесінен үшін жасауға тырысамыз мүмкін. Сондай-ақ, кейбір зерттеушілер қорқыныш бар кінәсін байланысты болды. жазасын қорқыныш - бұл бұзушылықтардан адам шын жүректен жасайды ғой.

Қаншалықты кінәсін табиғи адам тәжірибесі сезім ретінде? Шамасы, тіпті жануарлар мен сәбилер сондықтан, ар-ождан азабынан сезінуге болады, егер, шарап - тұжырымдамасы ойлап емес. Бірақ халық кінәсін сезімімен жеке жауапкершілік сезімін шатастыруға болмайды, егер?

нақты өмірде тұрғысынан ақаулық не?

Біз әрбір бала кезінен оралайық. баланы әкелді оны кім маңызды емес, бұл адамдар біздің мойынсұнуға игілігін. Бойда бала ересек ұнамды емес нәрсе істеп, ол ашулы алу және олардың наразылығын білдіруге бастайды. ата-аналар мен мұғалімдер атынан тәрбиешілер түсінуге болады. Олар нәрестенің есте кінәсін сезімін дамыту, егер бала, жауапты ауыр және адал адам өседі деп сенеміз. Алайда, онда үлкен қателік жатыр.

Айыптау жасанды өсіру жаңылыстыруға қандай?

Шын мәнінде, әрбір адамның бар «ішкі дауыс» немесе «ар-ұждан дауысы» деп аталады. адам, ол жақсы азаматы немесе атышулы алдамшы дұрыс нәрсе жасаған ма, ол даусын естиді кезде. Алайда, қандай дұрыс саналады? Ұрлық, сатқындық, опасыздық, алаяқтық, алдау - бұл заттар бесчестно болып табылады. Бірақ ма немесе жоқ, сіз қарт ата-аналарына қамқорлық келсе өзіңді кінәлі, мен сені жұмыстан алғанын атап, оларды айтып емес,? Мен сіз адаммен қарым-қатынас қажет емес, егер кінәлі сезінемін, және бұл туралы оған әңгімелейді керек? кінәлі - Біз сіз басқалардың үмітін ұстануға қажет бақытты болуға айтты, және егер олай болмаса, онда сіз болып табылады.

Бұл ата-аналар жету үшін бірінші. азап бар жеткіліксіздігі жағдайда Baby олардың барлық өтініштер мен тапсырмаларын жауап тиіс. Содан кейін, балабақшада оқытушылар мен мектеп мұғалімдері мектепте белгілі бір мінез-таңуға. Сіз дауысыңызды көтеріп емес және дау жоқ, тыныш болуы, айыппұл үйренуге тиіс. ның босаң жағдайды қарастырайық. балалары бар - «Өте жақсы» туған және балалар қозғалатын болды, үлкен спортшы немесе бишілер шығады, оның, сондықтан олар ғылым үшін ешқандай дәмі бар. Олар үш, ескертулер алуға, және сол уақытта, ата-аналар мен мұғалімдер оларға кінәсін сезімін дамыту. Толығырақ - көп. Жасөспірім бір жас жігіт, ұл немесе қыз болып, барлық осы шектеулерді кандалы.

кінәсін мағынасында жауапкершілік сезімін ауыстыру

Ағымдағы және заманауи қоғам негізінен шегетін адамдар тұрады. оқытушылардың еңбегі - бұл, өйткені бұл олардың кінәсі емес. Керісінше баланың жауапкершілік сезімін өседі қарағанда, ол белсенді түрде кінәсін сезімін енгізілді. шарап не? Бұл өкініш сіз басқалардың үмітін sootvetstvuesh емес, не үшін. жеке жауапкершілік дегеніміз не? ол басқаларға қарсы жаман нәрсе істеуге мүмкін емес екенін түсіну Бұл сезім.

ол олар үшін жазаланатын болады деп біледі, егер жауапкершілік сезімін дамыған жоқ, адам, зұлымдық істер және мүлдем қорықпай дұрыс нәрсе істеуге болады. адам, ол жасайды, бұл барлық үшін толық жауапты болса, ол жаза қорыққандықтан, бірақ, өйткені ішкі сезімдер болып табылмайтын оның барлық іс-шаралар туралы хабардар.

біз мынаны жасауға болады, жоғарыда негізінде қорытынды. Айып - ойлап бәріміз алынатын. Егер сіз әлдеқашан ересек болса, бұл сезім алыс жылжыту тырысады және хабардарлық сезімімен оны алмастырады. Егер ата-ана және бала тәрбиелеп, онда ол сіздің үміт сай емес нәрсені кінәлі сезінуге баланы күштеп жоқ.