Хаммурапи заңы, немесе заң бірінші жазбаша көзі

көне заң көзі Хаммурапи заңы, дәлірек өмірін реттеледі, олардың жиынтығы, болып саналады ежелгі бабылдық туралы қоғамның. Біз аты аңызға айналған арасындағы, Месопотамия аумағында археологиялық экспедициялардың бірінде кезінде оны табылған Тигр және Евфрат. Француз археологтары Сузы, қазіргі Ирак орналасқан көне қалалар, бірінде жұмыс істеген. қорытындылар алынды әсерлі: нысандар материалдық мәдениет, жұмбақ сына мәтінмен көптеген саз таблетка, ыдыс. 2,25 метр қара базальт тірегі биіктігі - Олардың ішінде арнайы тақырыбы болды. төменгі бөлігі толығымен сына таңбалармен жабылған болатын. құдай Шамаш туралы жағында әшекейлеп бейнесі күн. Ол патша киім кейбір ролл адам берді.

табылған Лувр Ұлттық мұражайында, Париж, Франция жеткізілді. зерттеушілер дереу жұмбақ жазулардың қабылдамау, риза келді. Бұл өнер таңғажайып жұмысы және дубляжданған ежелгі заң сол уақытта еске салу, болды «Бабыл заңдарын патшасы Хаммурапи».

Бұл қалай заңгер жасады? Бұл сұраққа жауап беру үшін, біз аймақтың саяси картасында қарап тиіс. XVIII ғасырдың бірінші жартысында. BC Mesopotamia жиі бір-бірімен бәсекелес қалалар саны, өзі болып табылады. Хаммурапи, біртұтас осы мемлекеттер Біріккен күрестерден тоқтату және оның астанасы ретінде Бабылды таңдады. өз күшін орталықтандыру мақсатында, ол ережелер мен нормалардың өз жиынтығы алады. Бұл Хаммурапи тарихы болып табылады, және олардың мағынасы неде?

Шамаш арқылы патшаның тапсырылды заңгер, кіріспеден, (282 тең жалпы саны, оның) мақалалар мен қорытындыдан тұрады. Олардың бұзу құдайлардың қарсы қылмыс болып саналады, сондықтан өте қатал жазаланды. Бабыл Хаммурапи бейбітшілік, әділдік пен өркендеу беруге болды. casuistic нысанда жазылған мақала, яғни, олар жалпы ережелер мен өмір нақты жағдайлары сипаттайды емес.

Хаммурапи толық және тең қоғамның бөлу мәлімделген. сол қылмыс үшін олар басқаша жауап берді. мемлекеттік құл еңбегін пайдаланды, және толық тәуелді адам қожайынының еркіне тақырыбы болды. Алайда, құл өз фермасы, отбасы болуы мүмкін, тіпті азаматтық-құқықтық мәмiлелер жасасуға. Хаммурапи жеке меншік қалыптасуына ықпал, бірақ ол сондай-ақ азаматтық және отбасылық қатынастарды реттеу, тұқым қуалаушылық.

Ол қызықты және Бабыл мемлекеттің қылмыстық саясаты болды. Хаммурапи Құдайсыз және зұлым, қылмыскерлермен шайқасты, жамандық жою келеді. келтiрiлген зиянның тең болды өш, жазалау, шақырды Оның заңдар. принципін «көзге көз, тіске тіс», содан кейін Киелі кітапта пайда, мұнда орын алды. олар қорқыту пайдаланылатын Сонымен қатар, айыппұлдар мен тайпа жүйесі реликті ретінде қоғамдық сот жүйесі, мән-жайларды болмаған перспективаларына ескерілді.

заңгер Хаммурапи өте қысқа уақыт пайдаланылатын Дегенмен, дамыту, оның әсері құқықтық мәдениет әлемнің баға жетпес болып табылады.