Тақырыбы «Адам сәйкестілік» атты мәтелдер

мәдениет адамды құру бастап, содан кейін адам тіпті тым көп, көп айтылады. Біз unconventionally Тұлға-адамның проблемасы «атты Нақыл сөздер» шешуге «.» Бірегейлігі біз оқырман шығармашылық іздеу белгілі бір бағыт береді табылатындығында. Бұл сіз кімнің кітаптар толық немесе ішінара арналған адам мәселесіне авторлар туралы білу дегенді білдіреді.

Fridrih Nitsshe: «Адам аң мен overman арасындағы созылып арқан болып табылады»

Бұқаралық сана фашизмге қарсы Ницше атын байланыстыруға келді. Сияқты, ол осы тренд идеологиясы болды. Гитлер 19 ғасырдың философ алынған идеялар Шынында да, кейбір, оларды алдын-ала бұрмалайды. Шын мәнінде Ницше ғасырға жатады қандай анықтау қиын. 20-шы ғасырдың адам және философ - хронологиялық және оның биологиялық жасы ойша 19 және, эмоциялық, ол тиесілі. Біз фактілер емес, эмоциялар жабысып болады. ол 1900 жылы қайтыс болған, өйткені Ницше өзінде, Гитлерді тоқтату мүмкін емес еді.

үлкен антрополог

Ницше көптеген философиясын қызметтер, бірақ олардың бірі адамдардың көпшілігі тітіркендіреді: бірінші жария жаппай адам көрсетілген ойшыл. деді ол - «лас ағын». Бірақ шын мәнінде, «Адам - бұл асып тиіс нәрсе.» Басқаша айтқанда, Ницше - жауынгер сөздік қорын пайдалана отырып, өзін-өзі жетілдіру туралы уағыздаған бейбіт философ. Ницше бәрін оқып бар, бірақ, әсіресе «Осылайша белгі глыбой Заратустра айтқан». «Әрбір адам үшін және ешқандай бір үшін» бұл кітапта, сіз адамның жеке басы туралы есептілігін түрлі, соның ішінде көп нәрсені таба алады.

Хосе Ортега Gasset, «Rise массасы» (1930)

революциялық мейірімді болды жарияланған жұмыстың аясында Ницше қайтыс (. субтитрді қараңыз), кейін отыз жыл. Ол физикалық түрі ретінде ғана емес, адам массасының Жаратылыс ескере отырып, сондай-ақ толық мәнерде оның сипаттамалары сипатталған болатын. J. Ортега (ол бұл жолы деп аталатын артықшылықты) кітабында негізгі Матч адам және адам шығармашылық жаппай қарсыластық байланысты.

Бұл тұтыну, және екінші - - мәнерлеп деп бір (бірінші) бір-біріне түбегейлі айырмашылығы екі антропологиялық түрі. One - жалқау және бүкіл әлем, оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін ғана бар деп санайды «өркениеттік ветчина». басқа шығармашылық тұрақты мемлекет пен өнертабыс өзі, өзін-өзі трансформация болып табылады. қызықты және, тіпті, мектеп оқушысын жеңе жанды, қолжетімді тілінде жазылған J. Ortega кітабы. Бұл Г.В. Гегель және Хайдеггер емес. Әрине, бұл ойын-сауық және қызықты тұтас көп. Басқа сөзбен айтқанда, мұндай деп атауы адамның (адам) «бойынша Нақыл сөздер» және бұл туралы белгілі тырнақшаға багажды өз білімдерін толтыра алмады. «

Ирвин Yalom, «Қашан Ницше Wept» (1992)

бұл шынында да болған жоқ жағдайда, арналған көркем кітаптың, қорқып емес.

мұғалімі Фрейд, бойынша Йозеф Breuer, Лу сабан келді және ол өте ауырып, меніңше ретінде, өзінің құрбысына деді. онымен сөйлесіп, оны көру үшін профессор еді? профессор келісті. Бұл дос Fridrih Nitsshe болып табылады. Брейер «сөйлейтін дәрі.» Алады Тарихи, психоанализ әрине, кейінірек келді. Бірақ Yalom әдейі тарихи перспектива шығады. Бұл кітапта фактілер Дегенмен - жоқ, ең бастысы, ол ең бастысы, ол адам және адам өмірі туралы керемет афоризмами береке болып табылады. Ал Breuer клиенттер оған соққы кім білген жоқ. тең, мысалы, Шопенгауэр бар Ницше өзі үлкен антрополог және психоаналитик,. Таңқаларлық емес, клиент талдау және докторы кезінде керісінше, және Ницше қазірдің өзінде «дәрі әңгіме» дәрігер өз өмірінің түпнұсқалығын тексереді. тамаша таусылған Yalom арасында (тек мағынасын өтеді, дәлдігі үшін тапсырылды алмаймыз) мұндай бар диалогтар:

- Сіз неге сіз дәрігер болды, не ойлайсыз?

- Мен білмеймін. Әкесі талап.

- Сіз таңдаған үшін ол кім?

- Мүмкін, мәдениет, әулетінің. Мен қалай болғанда да әрқашан музыкант болғым келді.

Орыс халық тақырыптық мәтелдер (Нақыл сөздер) «Бір кісі (адам) және оның жеке өмірі» бұл үлкен еңбегімен байланысты үстіндеміз. Біздің мәдениет үшін жеке - теріс тәртібі мәні. ол Кеңес Одағының болды, сондықтан Сондықтан ол, шаруа қоғамдастықтың күн болды. Кім Ресейде адам түрлі «корпоративтік этика» бар поработить тырысып отыр.

Жалпы алғанда Ирвин Yalom шебер «Ницше.» Оның проза стильдендірілген Неміс философы, ол Yalom жазды айтты ешқашан, бірақ ол айта алмады. Мысалы, бұл: «Балаларың бар бұрын, туылу керек.»

Мен адам сияқты болу үшін жеткілікті емес кейбір 50 жыл деп ой S.Dovlatov есімде. Бұл қайғылы болса да ой, және ирониялық ғой.

оқырман наразылық болуы және де бұл тақырып бойынша мақал емес екенін айтуға болады «Адам (адам).» Бірақ ол әлдеқайда жақсы ғой! А Aphorisms ұлттық өндіріс әлі ауытқу жоқ болады.

Blez Paskal, «ой» (1657 - 1658)

«Ой» - қызық кітап, тамаша. Онда дін туралы ойлау көп, бірақ олар кітабын құртып емес екенін, сондықтан нәзік, сондықтан білінбей болып табылады. Керісінше, бір рет еріксіз Құдай туралы ойлауға бастайды. Кез келген жағдайда, ол оған маңызды емес. негізгі болып табылады Б. Паскаль адам айтқан. Мысалы, бұл адам, сондай-ақ белгілі афоризмдер - «. ойлайтын қамысы» а Бұл жолы, бір жағынан, нәзік және өткінші, ал екінші жағынан болуымен деп оқырманды әңгімелейді - адам, оның икемділігі іс жүзінде күшті екенін. ең қуатты табиғи жел мен өмір астында, ол, Crouch төмен еңкейіп өлім мен болдырмау үшін алады. Айтпақшы, ол т дерлік халық афоризм бар. Е. Ол «тақырыбында мақал» адамның жеке «тобының бір бөлігі болып табылады.

Адам тағдыры Паскаль туралы өте қызықты ойлар. Бірнеше адам біледі, бірақ миссиясы - бұл таза орыс фетиш болып табылады. Мүмкін, призвание - әлемде «еншілес» Ресей Мәсіхке қатысты идея. Ал Еуропада, адамдар тек қолөнер ретінде өз жұмысын қабылдайды. Олар бар болғаны, жақсы шеберлері болуы керек.

Бұл тұрғыда, мақсаттары туралы дауласып француз философ, былай дейді: «Біздің тағдырын айқындайды қандай? Жазатайым жағдайлардан «. Келесі, өзіңіз тырнақшасыз жалпы мағынасын жеткізуге мүмкіндік береді. Біз, мысалы, ерте балалық заңгер немесе экономист көрдім. Бұл біз жоғары бағалады, және біз оны жақсы түсінеміз. Содан кейін біз тиісті мамандықты таңдаған. Тұлға, адам (бұл туралы мақал-мәтелдер өте әр түрлі болуы мүмкін) - зерттеу үшін өте әмбебап және таусылмайтын жатады. Біз кімнің жұмыстар, әрине, оқу тұр сол авторлардың өз назар аударту үшін қалай, оқырман түрлі фактілерді satiate ғана емес көріңіз.

Ал кейде тіпті жақсы. Мысалы, отбасылық дәстүрге. ол темір жол болсын. әкесі ерте жасында пойызының кабинаға кіріп ұлын алды. бала, ол пойыз жүргізуді, басқаруға салқын және қызықты көрді. Бұл сурет оның подсознание түбіне құлап және бүкіл кәсіби өмір модельденген отыр. (С. King) «Анам, мен мұнда не істеп жүрмін» немесе «Менің өмірім дұрыс нәрсе ретінде қалыптастыру болып табылады»: Ал қазір ол қазірдің өзінде пойызда 10 жыл болып табылады, және әр уақыт, оған отырғанда, ол ойлайтыны, 30 жаста . Ал балалар суретті кінәлі емес, сонымен қатар оның әкесі драйверімен дұрыс ештеңе екенін факт көре алмады. Бірақ, сондай-ақ Джордж Barnes айтуға болар еді. «Сіз 25-ден астам болғанда Ол ата-аналар кінәлі ұят».

тақырыбы «адамның жеке» Ресей мақал

сағат келіп және ұлттық Құдықтың совок отыр. Біз тек үш афоризм өткізеді.

1. адамдар үшін бақыт тұрмайды емес өзі үшін өмір сүреді адамның түрі, ол.
2. Әрбір адам - жұмбақ.
3. Адам өзіміз үшін туған емес.

Тіпті, бұл орыс халқының жаны анық болып табылады, осы есептілікте - ұжымдық табиғат, бірақ кем дегенде адамның нәрсе түсінуге, ол жеке және арнайы өңделген болуы тиіс.

Сіз орыс адамдарға, тақырыбына мақал түрін көріп отырғандай «жеке басын куәландыратын және оның қалаған сурет.» Ал, сен не істеуге болады. Карл Маркс айтқанда: «Жаратылыс сана анықтайды.» Бұл тым бақытты өмір емес, әсіресе рас.