Самара Николай манускриптер Самара епархиясының. ғибадатханалар, тарихы

қайта жылдары, көптеген шіркеулер мен бүкіл монастырь күрделі шіркеуге оралды, және осы қуанышты факт атеистік қараңғылық жылдан кейін, сайып келгенде, рухани Epiphany келді көрсеткендей болды. Бірақ барлық қасиетті тағы бір рет адам солар арқылы Құдайдың рақымын төмен келуге себеп береді. Көптеген өлтіріп, олардың дәлелі біз ғана төзіп құжаттарды табуға. Олардың арасында Самара бұрынғы және Николай манускриптер болып табылады.

ғибадатханалар үшін шұғыл қажеттілік

Облыс тарихынан ол жақсы бір рет кері Самара ескі күндері бар екенін белгілі монастырь, 1738 жылы таратылды. Бір ғасырдан астам Волга қалалық монашеским қызмет жоқ өмір сүрген, бірақ ол жаңадан құрылған құрылды онда провинциясының және Самара епархиясының орталығына айналды кезде 1851 жылы, ғибадатханалар құру өзектілігін сатып алды.

жергілікті епископ Евсевий (Orlinski) себептері діни қоспағанда, қалада ғибадатханалар құруға органдары Синод петиция кедергі, таза дүниелік күнделікті мәселелерді басу арқылы туындап болды. Ол жесір әйел мен реттеуге жер жоқ дәрменсіз діни қызметкерлерге арналған, және болашақ prichetnicheskim лауазымдарға дайындау мүмкіндіктері айырылған, олардың балалары үшін, оның жүрегін ауырады деп астанасы жазды.

Сонымен қатар, ол әр түрлі шіркеулер арқылы жіберілген қалыптасқан практикаға сәйкес, ол, айыпталушыларға соттар Шіркеу бақылау үшін қажет болды. Барлық осы және басқа да көптеген мәселелер, Самара Иемізге сәйкес, ғибадатханалар құру арқылы шешілуі мүмкін. Оның апелляциялық Қасиетті Синод К.К. қаласының губернаторы қолдады Грот, монастырь болашағы үшін ұсынылады өз тарапынан Еділ жағасында әбден қолайлы аймақ болып табылады.

қаржы мәселелері

Синод шенеуніктер түсіністікпен Самара епископ жүгінуге мүдделі, және 1857 жылы ол осы жағдайда қаулыда қажет «Құрмет батасын,» алды. Губернаторы бизнес үшін, сондай-ақ құлап, және ол, Құдайдың уәдесіне сай, қажетті жер телімдерін бөлуді көмек. Бірақ содан кейін проблемалар басталды.

Өздеріңіз білетіндей, жақсы ниет, сонымен қатар, Самара Николай Monastery айналды қандай кешенді құрылыстар салу үшін, біз көп ақша керек, және олар, бұл жағдайда, және пайда болған жоқ. күтулеріне қарамастан, бай инвесторлар мен қайырымды жоқ асығыс жарияланды. Самара епархиясының , сондай-ақ қатты бастан себебі, қаржылық көмек емес еді қамтамасыз етеді.

жағдайдан шығу

шешім күтпеген жерден табылды. Жаңадан тағайындалған Самару епископ Феофил (Nadezhdin) - бұрынғы Евсевий содан кейін барып зейнетке, адам ғана емес, тақуалық, сонымен қатар өте практикалық болды. Ол сол азаматтар жер жырту жалға және кейіннен салу үшін ақша пайдалану біраз уақыт болады, қарапайым және кең жер ғибадатханалар салу үшін қалалық қоғамға бөлінген бұл жақсы нүктесі арқылы келді.

Қарапайым және ақылға қонымды, бірақ ... бұл жерде қала тұрғындарының зұлым жын Мазасыз жүрек ғой. Ол жай ғана қолайлы мүмкіндік пайдаланып, бай болғымыз, және жер жеке пайдасы үшін пайдаланылатын қайырымдылық істері үшін бөлінген оларға қарғыс, бұл ием, мен онымен епархиялық көшбасшылық киелі рухтың жетелеуімен жазылған. Не болды! алымдар әділ, жазбаша және ауызша жала Синод кейін және алаяқтық, есту және өсек қатысы өте жақсы-ниетпен губернаторы болып табылады. Тек тізімде жоқ.

ғибадатханалар Құрылыстың басталуы

Осы негізсіз айыптау қалай болды, ол өмірдің өзі көрсетті. өте қысқа уақыттан кейін монастырская жерлерінде ғимараттар бауырлас жасушаларын, коммуналдық бөлмелер қоюға бастады, және жақын арада Санкт Николай Chudotvortsa құрметіне освященном бірінші шіркеу, келді. көптеген zloyazychnikov туралы пікірге қарамастан, ақша тапсыру басталды, ол үшін бұл дәл кетті және жер жалға алды.

қадам, Самара Николай Monastery реттеуге бастады. Соңында пайда, және дәулетті инвесторлар. Бірінші Еділ көрнекті көпес FM Щепкин монастырь дереу жүзеге қойылды, бірақ тұрғындардың бұл жолы бірде-бір айыптаймыз ештеңе айта батылым жетпеді тамаша егістік жер, бір жүз елу dessiatines сыйға тартты.

Оның үлгісі жергілікті помещик PK последовало Астрахань, шіркеу кейін ауруханаға жабдықталған болатын Жазылудан бас тарту монастырь кең ағаш үй. Содан бері, мен депозиттердің тұрақты ағынын бастады. Самара провинциясы жомарт және тақуалық ерлер, 1861 жылы алғашқы тас шіркеуі салынды ақша бай болды.

монастырь ресми мәртебесін алу

Алайда, қызық бөлшегі - салынған және Самара Николай ғибадатханалар қолданыстағы, тіпті тас шіркеу құрылысы аяқталғаннан кейін ресми мәртебесі әлі болған жоқ. оны қайтадан алу үшін Қасиетті Синод тиісті шағым жіберіледі, және үш жылдық шолу өткізілді кейін, сайып келгенде, бірнеше жыл бойы осы ресми ашылуы ғибадатханалар болған. болды

Ол үшінші сынып cenobitic монастырь ретінде енгізілді. Coenobite тұрғындарының ешқайсысы кез келген жеке меншік жоқ, онда ішкі өмірінің ұйымның осы нысанын, деп атады. Бәрі ортақ меншігі болып табылады, алайда ректоры, қазынашысы, және басқа да ieromonahi inoki жалақы алды. Бұл мұрағаттық құжаттарда рекорд сақталған.

монашеская әл-ауқат

XIX ғасырдың Самара Николай ғибадатханалар соңына қарай күшті және жақсы белгіленген және экономикасына әзірледі. сол мұрағаттық жазбаларын ол іс жүзінде жеті жүз елу десятины шалғындар мен өрістер басқа да салалардағы, сондай-ақ, ауыл Ширяев Buerak жүз Оның шабындық, кен және карьерлерді жер жиырма сегіз акр тиесілі кезде, олар жалға тапсырылды деп мынадай. Сонымен қатар, Самара провинциясы материалдық бөлінген монастырь қосымша бір жүз қырық акр оның деңгейін ұстап тұруға.

Николай Monastery (Самара) басқалардың арасында, алынған және оның епархиясының мазмұны. мемлекет 1867 жылы мақұлданған айтуынша, бұл жыл сайын шамамен алты жүз алпыс сом аударылады. жер жалға беруден түсетін кірістер, кем дегенде екі жарым мың рубль жыл болып табылады, және мыңдаған өз шам фабрика әкеледі. сомасы әсерлі уақытта алды. XIX ғасырдың соңында тұрғындарының саны елу адамнан аспауы жоқ екенін ескере отырып, ол қажет, олар бастан емес деп қорытынды жасауға болады.

Жаңа ғасырдың басы

ХХ ғасырдың басталуымен ағайынды саны қысқара түрлі себептермен бастады, және 1912 жылға қарай, сонымен қатар православ Энциклопедия кезінде берілген болатын, тек отыз бес адамды құрады. Орыс-жапон соғысы кезінде, бірнеше монахтар әскерде Қиыр Шығысқа жіберіледі монахы Laurentius (Павлов), оның ішінде, жұмылдырылды.

1916 жылға қарай, ғибадатханалар өзінде аббат және төрт жаңадан, оның ішінде тек жиырма екі адам болып табылады. монастырь екінші сыныпқа бекітілген осы уақытқа айтарлықтай азайды, және оларға тиесілі жер ауданы, бірақ Епархиального қазынасынан қаражат ағыны шамалы ұлғаюы.

монастырь шіркеулер

Бұл ақша сол жылы салынған отырып жеке орган біздің күнге дейін сақталып қалған. Оның фото бапта орналастырылады. Ол сондай-ақ ғибадатханалар соңғы төңкеріске дейінгі жылдары, басқа да құрылымдардың арасында, ғибадатхана орналасқан екені белгілі Құдай «Барлық кім Аза қуанышы» Ана Санкт Николай Chudotvortsa -, және басқа.

Осы алғашқы 1860 жылы құрылды. қаражат жетіспеушілігі монастырь жабдықталған және дұрыс қалпына келтірілген үйіне сыйға берілді. Екінші шіркеу салынды және освящена 1909 жылы бұрынғы сайтында, ескі мемлекет келді кім және, сондықтан, түсіну, әрқашан негізгі болып саналады, және ол арқылы Saint Nicholas монастырьға өз есімін берді болатын болды. сақталған фотосуреттер ол контурын ұлылығын өз көрінісін әсер етеді.

Басқа құрылыс

Самара Николас Monastery Еділ мен ағымдағы көшелерінің Chelyuskintsev Осипенко және Радонеж жағалауында шектелген өте үлкен аумағында орналасқан. оған барлық фото қағаз ұсынылған күннен ғана қақпасы сақталған, оның жоғары тас қабырға, қоршалған болатын.

ғибадатханалар, иелігінде төрт тас ғимараттар мен тұрмыстық тауарлар болды, сондай-ақ Құдай Ана туралы ғибадатхана белгішесі жоғарыда аталған шіркеу ғимараттары, «Барлық кім Аза қуанышы» артқы орналастырылған болатын, және Николай қасиетті қақпасы алдында болды. Сонымен қатар, ғибадатханалар қоршалған ауданында ақылы көму және миряне жасалған зират, болды.

қираған қасиетті

Большевиктер монастырь билік басына келген соң Самара көптеген қасиетті орындарына бірдей нәубет. 1918 жылы ол таңдалған және берілген кабинеттері үйлер Білім мекеме асханасын жергілікті кеңесінің, қажеттіліктеріне, және жаңа үкімет иелігінде бес жыл тәркіледі және басқа да монашеским Қоршау кейін болды.

Отызыншы жылдардың басында, уақыт келді және көптеген жылдар бойы жасалған жоқ қызмет онда ғибадатхана ғимараттар. Алғашында, олар клубында ұйымдастыру Самара зауытта ауыстырылды, бірақ содан кейін толық осы кірпіш көрші үйлердің және ас құрылысына барды бұзып болды.

барлық дерлік қирады, өйткені қайта жылдары монастырь жандандырып жоқ. жоғарыда аталған ретінде қақпасы екі қабатты жеке орган толығымен байланысты көптеген жөндеу үшін оның көрінісін өзгертті, айтарлықтай қайта құрылымдау және ішкі қайта жоспарлау, сондай-ақ асхана ғимаратын шыдайды, тек бар.

2013 жылы, екі бейнелерді қақпасы жоғарыда тауашаларды православие белсенділері орнатылды. бір рет тоқтатқан жерде және бұл жеңіс наурыз дыбыс олардың ата-таптап және қойып кеткен деп қасиеттілік қаласының халқын, еске салу оларға Богородицы және Санкт Николай Chudotvorets бейнеленген.