Орыс мәдениетіндегі пона деген не?

Сәнді стилисттер мен қарапайым тігін шеберлері әр түрлі костюмдер, көйлектер және т.б. пайда болу тарихына үнемі қызығушылық танытады. Кез-келген сәттен кейін бұл сән қайталанады. Бұл әйелдер мен ерлер киімдері мен аяқ киіміне де қатысты. Орыс дизайнерлері арасында олардың коллекцияларында бабалар костюмдерінің, әсіресе ежелгі славяндардың элементтерін қосу дәстүрге айналды. Мұндай киімнің бірі - понева.

Жалпы сипаттама

Сәнге салынған киім-кешектердің көпшілері тіпті поневаның қандай екеніне күмәнданбайды. Ал бұл киім - бұрынғысынша үйленген әйелдердің киетін үш өлшемді жүнді юбка. Жиі бұл юбка үлкен торда көгілдір түсті, ал төменгі бөлігі әдемі түрде безендірілген. Жалпы алғанда, бұл киімнің элементі Ресейдің оңтүстік өңірлерінде және Белоруссияның кейбір аймақтарында танымал болды.

Киімнің дәстүрі

Понаның қандай екенін түсіну үшін оны киюдің тарихына сәл қарау керек. Сол кезде әйелдер үйленіп жатқанда поневу киген. Қылшық киіммен (ежелгі әйелдер бас киімі), сондай-ақ кеуде және иық киімінің арнайы бөлшектерімен бірге.

Ерлі-зайыпты әйелдерге қоса, олар жыныстық қатынасқа түскен қыздарды киеді. Бұл ерекше дәстүр тіпті өз атымен аталды - ересек адамның салт-дәстүрі. Бір қызығы, қыздар туралы пиондарды кигеннен кейін, сіз: «Мен көйлегімді алып тастадым» деп айтқан едік. Бала көйлекінің орны ересектерге арналған киіммен айналысты дегенді білдірді. Егер қызда podeva киген болса, онда ол қазірдің өзінде оятуы мүмкін дегенді білдіреді. Бірақ поневаның көпшілігі - бұл әдемі жыныстық қатынаста некедегі әйелдерге арналған киім. Сонымен қатар, бұл юбка «әйел жыныстық құлдығымен» салыстырылады, бұл әрбір әйел өз жолын жалғастыруы керек - отбасының жалғасуы үшін балалардың туылуы.

Қыздар үшін мереке

Ресейде тарихшылар мен этнографтардың сипаттамаларына сәйкес, 16 жасқа дейінгі жас қыздарға жеке жейделер жоқ. Олардың әдеттегі киімі - жүннің белбеуімен жапсырылған көйлек. Ал ересектерге арналған киім киюге келгенде, олар бүкіл әдет-ғұрыпты орындады. Қыз сахнада тұрып, оны ары қарай жалғастырды. Осы сәтте анасы оған еріп, қолына поусты ашып, оны «секіріп алуға» көндірді. Бастапқыда қыз қатаң түрде бас тартты, бірақ содан кейін podevu-ға секірді. Сол кезде, кез-келген қыз Поневаның қалай көрінетінін және ол бейнелейтінін алдын ала білді. Өйткені, көйлек ponevu барлық немқұрайлы жігіттерге бұл қыздарға жалдаушылар жібере алатындығын түсіндірді. Ал ежелгі Ресей жерінде бір жас әйел үйленгісі келмеді.

Көрініс

Кесу мен тігу понева дегеніміз не? Оның стандартты юбкадағы басты айырмашылығы - бұл поневияны дәстүрлі түрде үш немесе одан да көп мата тәрізді етіп жасаған. Әдетте, әйелдер көйлектерін киіп, белдеріне оралып, сыммен бекітіледі. Кейбір өңірлерде індеттер белдеуде емес, сән трендіне байланысты жоғары немесе төмен. Осы юбка алдында, әдемі вышитые алжапқышы да қолданылған.

Өзіңізге поневаның композициялық тұрғыдан не екенін сұрасаңыз, онда оны өндіруге арналған мата қоян немесе шелектер, сондай-ақ жүн үйректерін қамтиды. Бұл арнайы юбкадағы кейбір меншік иелері, сондай-ақ зығыр мата болуы керек.

Аймақтық айырмашылықтар

Осы уақытқа дейін ресейлік халық костюмінің барлық элементтері аман қалды , соңғы болып табылмайтын понев. Бірақ әртүрлі ресейлік аймақтардағы пониттер түсі, стилі және кию тәртібі бойынша ерекшеленеді.

Бояуға келетін болсақ, көптеген нұсқалар бар. Тіпті әр ауыл өз ою-өрнектерімен немесе арнайы түсті схемамен мақтанатын. Негізгі түрі - клетка үлгісі бар қара көк понев. Кейбір жерлерде қара поневтер жиі кездеседі, ал Рязан провинциясының аумағында қызыл жолақ юбками немесе көк тегіс. Воронеж және Тула провинцияларында таза қызыл түсті қолданылды.

Кесілгенде арнайы әйелдер юбкаларын келесіге бөлуге болады: қиғаш свинг, микробағдарлама, соқыр, ашық жақ немесе жағы, теру. Өз кезегінде сыпырғыштар: rastolpolka (сүлгілердің біреуінің алдында және артқы екіде); Әртүрлі бөліктер (түрлі ұзындықтың барлық бөліктері). Бұл сән Smolensk провинциясының кейіпкері болды . Ал Курск, Калуга және Орель провинцияларында, артқы жағындағы майданның артқы жағын ашып, белдегі бұрыштарды ұстап тұру сәнді болды.

Қалаға кету үшін, әйелдер шаруа әйелдері өткен уақыттарда поневуді киіп жүрді. Форманың матаның төртінші бөлігі болды, ол юбка уақытша майданға немесе бүйіріне тігіледі. Көбінесе, бұл жалақы базадан ерекшеленді немесе кахачтың белдіктерімен шектелді.

Сондай-ақ, бір мезгілде төрт дана мата дайындаған жазбаша жиынтық болды. Сонымен қатар, үш бөлік дәстүрлі түрде тексерілді, бір бөлігі монотонды болды, мысалы, қара. Мұның бәрі «соққы» деп аталатын арнайы сымға жетті. Басқа композициялық поневия арасындағы ең маңызды айырмашылық оның әсем дизайны болып табылады.

Зергерлік бұйымдардың түрлері

Дәстүр бойынша пониттерді, өткендердің қаптарын, кесектердің шеттерін және тағы басқаларын әшекейлеу дәстүрге айналды. Осы мақсатта қолданылған кесте, жамбас таспалар, әртүрлі жолақ үлгілері, ромбалар қолданылған. Декорация тұрғысынан, жер бетіне байланысты айырмашылықтар да бар.

Осылайша, Воронежде пониттерді жүннен жіптен жарқын қызғылт сазбен безендірілген. Оған сондай-ақ розеткалар қосылды. Ал қызыл жіппен ілмектерді қолданған понева «позитрита» деп аталды. Мұндай өңдеуден кейін, юбка матасы теріге ұқсайды.

Декорация мен түс таңдаудағы айырмашылықтар осы немесе басқа аймаққа тиесілі емес, сонымен қатар оның мақсаты бойынша анықталады. Ең әдемі понева, әрине, үйлену деп саналды, бірнеше адам жаратылысқа тартылды.