Жаратылыс: кітап дизайн және уәделер

Киелі кітапта әділ кітап деп аталатын - бұл жай ғана күн сайын біздің өмірімізде бізге қажетті, даналық квинтэссенциясын жатыр, бірақ әрбір ойлау адамның өзі сұрады негізгі сұрақтарға жауаптар емес: ол қайда және неге ол тұрады, болып табылады.

махаббат Хабарлама

Ал Киелі кітап Құдайдың адамзатқа берген махаббат хаты деп атауға болады. Бұл өте сөзсіз Киелі кітапта Жазбаларды қызықты беттерін ашады Жаратылыс кітабының, туралы айтуға болады. шабыт, жгучая ауырсыну - бүкіл Киелі кітапта Құдайдың сүйіспеншілігінің сәулесінен астасады отыр. Ал бұл махаббат әрқашан тұрақты және шартсыз болып табылады.

Неге бірінші елу тараулар жоқ Жазбалардағы Жаратылыс деп аталатын? Кітап бір рет болған барлық шығу тегі туралы әңгімелейді, бірақ Құдайдың еркі бойынша туындаған. Сонымен қатар, мұнда дене аспектісі бастап рухани Иеміз ғана емес, оның шығу тегі құпия адамды арнаймын, сонымен қатар оған өзі туралы аян беріп, оның мақсаты мен ниеті туралы ниетті бар.

Алғашқы сызықтар Жаратылыс тарихы кейбір жұмыстарды көруге болады. кез келген бөлшектер жоқ кітап, бірақ барлық жаратылыс тәж ретінде аспан мен жер, күн мен түннің, өсімдіктер мен жануарлар, және, ақырында, адам құруды білдіреді мәнерлеп және анық. Ал содан кейін кітап адам, еврей халқы ежелгі адамдар арасында туындаған, Құдайдың қатысуын ләззат алатын бір рет Едем, тыс адам құлағаннан, адам өмірінің тарихы туралы әңгімелейді.

Құру, Күз, және Вызов: Жаратылыс үш идеологиялық жағынан бөлуге болады. ірі уәделер олардың әрқайсысы қандай?

жаратылыс

Киелі жазбалардың өте әдемі қалай, қуыстарына баяндайды, ал тұңғиыққа астам қараңғылық өмірін әкелетінін Құдайдың рухы суарып дірілдеп. Құдайдың Рухы өмір пайда бірінші және ең маңызды шарты болды.

Сол сияқты, біздің сенімнің туған (және оның шынайы мағынада сондықтан өмір) шарты - Құдай рухының сенсорлық.

Детонация Рухтың барысында бар барлық емес болуын туғызды Құдай Сөзін келді. 7-тарауында, 2-тармақ «Құдай жердің топырағына» адамды құрады, деп айтады - материалдық әлеммен өзара іс-қимыл үшін мүмкіндік беріп, дене орган болып табылады.

Құдаймен байланыста мүмкіндік береді рухани ішкі орган - Бірақ бұл жерде біз Жаратушы адамның мұрыннан «Өмір тынысы» дем фактісі туралы айтуға. Неге? Осы Жаратушымыз мақсаты болып табылады, өйткені адам, жай ғана Құдайға қабылдауға алмады, бірақ оның рухында онымен байланысу үшін осы ретпен. Ол АҚШ-тың Өзімен бірге болғысы келеді, білдіруге және білдіретін Оған жер бетінде, сондықтан біз ішіне тағы бір нәрсе, және сіздің тынысын болады.

екі ағаш

рахат адам үшін, Құдай Едем бағында (бұл сөз «рахат» деп иврит аудару) отырғызды. бақтың ортасында Құдай Жаратылыс 9-тарау 2-тармақтан әңгіме сияқты, өмір ағашы және жақсылық пен жамандықты танытатын ағашқа орналастырылған. Кітап драмалық және Жаратушы оны адам болады қандай тәуелді, өйткені, моральдық құқық, және азық-түлік байланысты емес алғашқы өсиет, ер берді әңгімелейді. Лорд өмір ағашы, Құдайдың өмір болып табылатын прототип қоса, кез келген ағаштың жемісін, дәм татуға мүмкіндік берді. Бірақ Ол өлімге әкеледі деп ескерту, білім ағаштың жеуге адам тыйым салды. Бұл мөртабан малынған оның өлімін әкеп еді орган, және адамның рухы, емес екенін түсінген. еркек пен әйел Құдайдың бейнесі құрылды жарылқанған ұрпақтары жерді қайта толтыру және оған билік етуі болды.

құлап

Әр адам, олар осы бостандығын мүддесіне пайдаланды біледі бірінші адам. Олар жылан құдайлар сияқты, бәрін білу үшін мақтан ниетімен, атына, зұлымды қоңырау Шайтан алдап. Бұл олар бастапқыда Құдайдың маңында үздік періштесін құрылған, шайтанның жолын қайталады. Сондықтан адамдар оған өздерін кесіп, Жаратушыны дау. Шығарып жiберу кезеңі осы таңдау Eden талқылауына түскен түсіндіруге болады. Адам мен Хауа күнә жасап, күнәларына өкінер жоқ, - сүйіспеншілікке толы Құдай оларға дауыстап, бірақ олар оған қайтадан бас тартты. нәтижесі барлық баталар жоғалту болды, адамдар бұдан былай оның дәмін татты отырып, ол мәңгілік бойы күнә әкелген жоқ, соншалықты өмір ағашы құқылы болды. Ол білдіруге және оған жауапты тұлғаға арқасында, тым, өлім мен тіршіліктен қарғыс ұшырады, құру ортасында, Құдайды атынан алмады.

Құдай көп қандай, қоныс қайтару емес кетті, ол сол сәтте Мәсіхтің құнды уәде адамның Құтқарушы (Ch. 3, аят 15) берді. Кітап «Жаратылыс» түсіндіру адамдар тағы бір рет Мәсіхтің өмір ағашы баталарын уәде, бірақ қазір оған жол ұзақ және қиын болды, ол азап арқылы барып бықсып деген қорытындыға әкеледі. алда қазір Мәсіхтің азап және өлім.

қоңырау

Міні рухпен адам әрі қарай тарихын қамтамасыз ету оңай емес. Адам мен Хауаның алғашқы бала Қабыл мен Әбіл болды. Қабыл жасаған Fratricide, бірінші дегенге саятын мәдениет және өркениет онсыз жасауға мақтан талпыныстарын толық, Құдай айырылған Қабыл болды. Құдай Қабылдың ұрпақтары сене алмады және мейірімді қарсаңында берген тағы бір ұлы Сет (яғни «тағайындалған») деп атады. Оның ұрпақтары құтқарылу Құдайдың жолын баруға мәжбүр екенін.

өте Құдайды білген адамдардың бірнеше және рухани сыбайлас жемқорлыққа массасынан uberegshihsya, допотопные есе жердегі патша себебі болды. Нұх пен оның отбасы - адамзаттың развратом және зорлық-зомбылық бастап жер тегін бел, Құдай Сет өмір ұрпағы кетті. Келесі, Жаратылыс кітабында Құдай еврей халқының ата-баба болды Ыбырайым, таңдаған, олардың арасында ұлдары мен Нұх шөбересі, баяндайды. «Құдаймен тығыз байланыста жүрген» және оның ұлы, Ысқақ, Жақып өз кезегінде, душта және соңғы бала - Джозеф. драмалық оқиғалар мен осы адамдардың тарихы атты жылнамасын аяқтайды толық «Жаратылыс». Кітап Мысырда Жүсіптің қосылуы және қайтыс аяқталады.

Ал содан кейін - Құдай халқының қаһарлы тарихы, басқа да кітаптарында Адалдығы мен жолдан аман Ескі өсиет. Содан кейін - Құтқарушыға және Мәсіхтің шәкірттері керемет еңбектерінде туралы жақсы жаңалық Жаңа Өсиетте. Соңында, «Жаратылыс» уәде екенін барлық айналдыруы Апокалипсис.

«Болу жалғады Lightness» - кітап Милана Kundery

Постмодерн роман чех жазушысы Жаратылыс кітабының мазмұнына ешқандай тікелей қатысы бар. ол ол партия жоғалған жұмақ армандайды, әрбір адам қаншалықты қайшы, шатасып және қайғылы жол соқырлар, тағы бір рет дәлелдейді, егер. мерзімді мағынасында жерде түсіну керек «жатыр» - бар нәрсе ретінде. Біздің әрбір іс-қимыл, өмірдің өзі сияқты, идеясына сезімтал емес, өйткені «мәңгілік қайталану.» жазушы ауқатын соттау, «шыдатпас жеңілдігі» бар Олар өткінші, сондықтан кез келген сотталған немесе моральдық Үкімге нысанасы бола алмайды.